《佛说阿弥陀经》真实义契入示要

         马老师浅释《佛说阿弥陀经》及在各地讲本经精华摘录集辑

       十八、 东南西北上下世界等恒河沙诸佛称赞“释迦牟尼佛，

             能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、

             见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三

             菩提。”的真实义

     释迦牟尼佛是在五浊恶世救度众生的过程中，成就圆满慈悲和智慧的。也就是说，尊无过上的正等正觉，不是离开众生，自己先去极乐世界成就了，再回娑婆世界度众生的。觉悟的人不是脱离苦难众生而追求单纯清净、自了而证得菩提。所以我们学习阿弥陀佛，即当身体力行，言行一致。带领一切众生，身在五浊，心恒清净。时时刻刻用清净、慈悲、无私、利人的大智慧，通过我们真诚地付出，感化和净化心灵，恢复万众一心的本来面目。学习《佛说阿弥陀经》的目的，不是去求阿弥陀佛，而是立下决心以之为榜样，踏着阿弥陀佛的足迹去实践。只有那样去做，才是真正的心净土净、学佛作佛。

     “舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德”，世尊在告诉我们什么呢？

佛视平等如一真谛，佛法是平等法。觉悟的人，他们的心都是一样的。觉悟了的人，心里既对诸佛菩萨充满了感恩恭敬，也对还没有觉悟的众生充满了慈悲和关爱。

     释迦牟尼佛以及一切诸佛，都在五浊恶世，自觉觉人、自利利人的救度中，得阿耨多罗三藐三菩提。因为莲花一定是出于污泥而不被污泥染著。虽在五浊恶世，但是不会被五欲六尘、名色财食睡等等污染；不会被金钱美女所俘虏。不但不会缴械投降，而且能把大家从束缚中引出来。诸佛菩萨做的就是这件事。在五浊恶世为一切众生，宣说、开示世间人、凡夫品类不能轻易理解的“难信之法”。

     佛说“我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提”。已经把怎么成为释迦牟尼佛、阿弥陀佛这样的佛的秘密，都告诉我们了。信不信就是个人的福德因缘了！

    我们再来强调，“能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。”这是经典的重要地方。是告诉我们真相的。大家看好了——“释迦牟尼佛，是于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提”的。阿弥陀佛用十个劫的时间，在五浊恶世行持四十八大愿而成就无量无边极乐净土。是不是这样？释迦佛祖也在五浊恶世成就无上正等正觉，是不是这样？我们再看普贤菩萨的大愿——“吾誓于五浊恶世行菩萨道，使得国土严净”。