《佛说阿弥陀经》真实义契入示要

               马老师浅释《佛说阿弥陀经》及在各地讲本经精华摘录集辑

               十九、学习《佛说阿弥陀经》的现实意义  

      “复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟……”。大家要明白，不能以凡夫的认识观点去相说这些鸟。后面的经文分明讲——“是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所做”。阿弥陀佛为了教化引导不同根性的众生成就阿罗汉、菩萨道，分别演说种种善法。好比我们传统文化中的五伦八德等等，当众生可以解除礼义廉耻的教化后，才能接受“三十七助道品”中的“五根”、“五力”、“七菩提分”、“八圣道分”。也正是由于那些开悟愚蒙的教化基础，才能让善根众生发起念佛、念法、念僧之心。在现实中也是如此，若一个国家的人民只认钱、只认女色了。礼义廉耻，国之四维，则尽丧矣。人类就倒退成了猪狗不如的畜生，万物灵中首的地位将不复存在。一个国家的人民，若只能保护着生不带来、死带不去的票子、房子。毫无疑问，这个国家的人，心中所想、心中所念，就一定是灭尽一切天良的坑蒙拐骗、杀盗淫妄了。

     我们今天学习《佛说阿弥陀经》的现实意义，不是为了自己死了以后去西天极乐世界躲清静。生死是个假象，真正的自己从来就没有生，永远也不会死。既然讲顿悟，就要明白自性不生不灭。诸佛菩萨都是在五浊恶世救度众生呢！没有一尊佛躲在豪华的别墅、宫殿中享受！也正是因为心性狭隘的人，才会以自己渺小的心量去揣测诸佛菩萨的心量。硬是为了自己的一己之私，拼命去求佛。更有不解如来真实义的人，只能把众生引向茫然不知的天际。可是就忘了佛是真语者、实语者、不妄语者。释迦牟尼佛就是用自己一生的言行，为全世界亿万大众建造了最伟大、最光明、最安稳、最平等的极乐世界。这个神圣的净土不在别处，就在一切众生人人具足的佛性中。

     释迦佛祖揭示出来宇宙人生真相，告诉我们万物一体，无形无相，空无所有。凡夫以眼见为实，不懂得眼前的一切是无始劫来虚妄横计心现识变的假相，根本不必执着。十方三世诸佛菩萨，都是在利益人民大众的无私奉献过程中，成就高尚、伟大人格的。所以学习阿弥陀佛的现实意义，是调发出人心中本自具足的慈悲和愿力。从当下起，去做阿弥陀佛那样的人。