《佛说阿弥陀经》真实义契入示要

     马老师浅释《佛说阿弥陀经》及在各地讲本经精华摘录集辑

              十六、“执持阿弥陀佛名号”的真实义

    “若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱。”

  “名”，是权且立下的假名；“号”，是内在统一真实的一心。历来就有人对这四个字极大地误解。以为嘴巴上一句接一句去念，叫“执持名号”。“执”的真实义，是一直拿起来不能放弃；“持”，就是一直坚持不能改变。当我们明白了自己的心与佛菩萨的心无二无别，时时刻刻运用这个心，这个饶益众生的心，才是真正的主人。不要拿着自己那个分别的意识心去执持名号。意识心是奴仆，它做主的话，仍然是奴才。心随境转之下，哪里会有解脱、自在？

   只要见到这个清净本然的真心，这个心就是佛。因为凡夫不认识，才让我们去方便念诵佛号，目的是唤醒主人公！结果凡夫心生歧义，以为嘴巴念一句，就能成就佛道了。根本解悟不到只有真修实行觉悟的正道，才是真的“执持名号”。末法时期大部分人执其名，就要阿弥陀佛的名，不了解“阿弥陀佛”内在的真实意义，也不知道阿弥陀佛是怎么做的。还有人妄想等阿弥陀佛来接到西方去，在那里先成就了再回来。如此种种众生知见真是笑谈，是不解如来真实义所造成的。

     “若一日，若二日……”，这是告诉我们要想成就极乐净土，就必须坚持时时刻刻、处处在在去作佛才行。就像阿弥陀佛，用十个劫的时间，在五浊恶世行此难行之事，忍难忍之事，为众生打造一片极乐净土。所以说一个人一时半会儿明白了，也去做几件好事，但这都不算究竟圆满的觉悟。一直到“若七日”，还能不动、不摇、不退、不悔，此时的一心不乱，必能与诸佛菩萨感应道交。此时阿弥陀佛的大慈悲、大愿力，就自然从你心中呈现出来了。阿弥陀佛即我心，我心即阿弥陀佛 。“一心”是万物为一体的本然真心。不被千变万化的名利私欲的假相迷惑，不被自己的得失心所击倒；不被自己的虚妄心所利用。这样的清净心，才能与阿弥陀佛的心愿相应。“一心”不变不摇就不会乱；三心二意的心就乱。