问:请问马老师，毛泽东为什么终身带着《金刚经》，无论在战火纷飞的最危险关头，必须轻装转移的时刻，可以扔掉其它必须装备，但他决不同意不带着这部宝典？
答:阿弥陀佛！提问题的师兄，这么肯定毛主席终身带着《金刚经》，又怎么会不清楚为什么呢？一般情况下，这么肯定的语气，就是知道答案了。若有明确的答案，何不讲出来，让我们一起共沐智慧光明？提问题的师兄若不肯说，那我斗胆说一点看法，不究竟的地方，还请各位大德师兄补.
第一、毛主席是否终身带着《金刚经》，我不敢断言。以毛主席他老人家救国救民的大慈悲心、大愿力心，即使没有终身带着白纸黑字的《金刚经》，但经中的精髓，早已和伟人融为了一体。根据我看到的资料，有说毛主席对大乘经典情有独钟的，《妙法莲华经》、《金刚经》、《大般涅槃经》等经常会带在身边，反复阅读。从这有一点看，毛主席学习《金刚经》应该是毫无疑问的。
从毛主席对亿万人民深切关怀中，我们是不难体会营救众生出离苦海的佛陀情怀。无数的穷苦人在毛主席的教导下，成为了顶天立地的菩萨；无数人卑微的人在毛主席的引导下，放弃对名利追求，成为拒腐蚀永不沾的高尚英雄。从这两点看，毛主席做了“阿弥陀佛”一样的伟大事业。
解放战争时期，国内外炎黄子孙的的革命觉悟，那么高，人民争着为国家和社会奉献的真心，那么纯洁。这谁能做得到？吹牛没有用，翻遍古今中外的历史，可以说：至今是前无古人，后无来者。毛主席对亿万人民的天恩，就是一下子，把人民送到了成佛的大路上。
第二、我们说《金刚经》是世尊讲二十二年大般若中的精髓。后世人学习，首先就要破相，人相、我相、众生相、寿者相。这一关过不了，一切免谈了。到彼岸的大智慧，是讲给大菩萨们听的，至于那些小根、小器的众生是听不明白的。小根小器之辈，满足的是对自己的执着，终不求佛慧。只有真发菩提心的菩萨，才有资格听闻、受持这部经典。不是这个根基，听也听不懂。
第三、我坚信毛主席对《金刚经》的宗旨是烂熟于心。因为他老人家能够透过任何假象、现象，看本质。这就叫了了见佛性。毛主席早就说过，让哲学从哲学家的课堂上、书本里解放出来，变成群众手里的锐利武器。这句话与“法尚应舍，何况非法？”有异曲同工之妙。有些学佛的人，把经典的文字背诵的很通达，但是遇到问题时，经是经、事是事、人是人、我是我。一句话，不会妙用。不会从智慧中汲取营养和力量。
历史上的王明之流就是这样的，他们以为自己可以用外语读诵马列经典，就非常了不起了，就可以已经掌握马列主义了。至于解决中国现实问题的能力，则一塌糊涂。根本不能把真理运用于转化、解决问题之中。自以为是的他们看不起满身土气的毛主席，嘲笑山沟里出不了马列主义。这些人不但因为害怕真理，罢免毛主席的权利，还秘密筹划要杀掉毛主席。都是共 产 党 员，都是追求解放劳苦大众共 产 主 义信仰的人，嘴巴里的讲的，跟心里想的，完全不是一回事。乌云遮不住太阳，宵小之辈不能成事。因为他们心里，没有人民的位置。
第四、毛主席与生俱来的悲悯万物苍生的真心，就是金刚不坏的太阳。还要说明一点，就是毛主席“为人民服务”的思想与释迦佛祖“我念过去，无量阿僧祗劫,于然灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养、承事,无空过者”是一致的。世尊在漫长的八百四千万亿那由他劫数中，都在供养、承事、全心全意为人民服务。学佛人是通过为人民服务而圆成佛道的，不是动动嘴巴，念叨念叨就智慧充满了。为人民服务，不仅可以圆满智慧、愿力，最终不想自己消除业障而自动消除业障了。
以前多次向师兄们汇报过，真理就一个，从古至今，就没有变过。若说释迦佛祖为我们揭示了真理实相，那么只有毛主席把这个真理变成了现实。世尊早说过，来此世界八千返。每一次来，无非都是救度苍生，树立大公无私的正知正见.
只要师兄们真发心，真用功，都可以在毛主席的教导中，见到佛陀的身影。也可以从佛陀的教导中，见到毛主席的光辉。谁爱信不信。我至死不渝地相信毛主席是这个时代，最大的觉者！最伟大的佛！
有一些人私下里问：马老师你讲经典就讲经典吧，怎么又掺和毛泽东思想呢？佛法跟政治没有关系。还有的人，因为不爱听毛泽东这几个字，就把我删除好友了。我想说，释迦佛祖住世宣扬的真理，就是解决众生生老病死等等现实问题呀！毛主席最大程度解决了当时占全世界四分之一人口的现实问题，他还不够高尚、伟大，这样的伟大精神不值得学习和信奉吗？
还有的师兄，好意劝我，大家愿意听啥，就讲啥，不能总得罪人。大家最爱听贪嗔痴了，难不成为了迎合这些人的口味，我也大讲特讲贪嗔痴吗？就算群里只剩下我一个人了，也绝对不迎合。
第五、毛主席一生大约读过9万册书，很多读过的书上，都做了注释。这些书籍不但极大丰富了他的思想，还为全人类留下了一笔宝贵的精神财富。这比起来一部经、一句佛号念到底的狭隘境界，不知道要富贵多少倍。
好，这个问题就交流这么多吧。不究竟的地方，师兄们还可以再补充。
问:感恩老师慈悲教诲！