问：请慈悲的老师给讲解一下，学佛人针对社会上各种如理不如法的现象，应该怎样观？若爱憎分明是对立吗？

  答:我们先了解一下什么叫“社会”，简单说“社”字，从左边“礻（示）”，在看右边“土”，地之主为“社”。每个人都在同一个星球上生存，大家相聚在了一起叫“会”。再说白了，社会就是人与人。

  社会上出现的所有现象，也都是人心的大展示。好人好事，展示的就是善心；坏人坏事，展示的就是恶心。人心里具足一切善，也具足一切恶，所以好人不修行，也会做坏事；坏人知道错了，也可以做好事。古今中外的一切圣贤、智者，无一例外地从人心中，调发善的一面。所有的混世魔王，也无一例外地调发人心里的贪淫、嗔恚、愚痴。

  我们说善用其心，就是从大众的立场出发，一切为众生的利益而发挥自己的用心力，这样做的人是菩萨。若为自己谋求一己之私，理由再冠冕堂皇，也是造恶。所谓社会就是各种不同心性的众生，汇集在一片土地上。若人人都想维护自己的利益，必定会你争我夺而伤害别人的利益。在畜生道，弱肉强食，倚强凌弱，那就是它们生存之道。可是我们人类不同于畜生。人道就是要互相关心、互相爱护、互相帮助。

  尽管人们的身份、地位、长相、学历等等方面不一样，但我们有一个共通的人之本性。从这一点出发，人类实行平等、奉献、无私、慈悲的社会制度，是可行的，而且毛主席已经为我们打造了这样的制度和社会。这个社会制度是完全符合宇宙人生真相的，因为一切无所有、一切无所得、毕竟空。既然什么都得不到，不如早点看破、痛痛快快地一切尽舍。真能如此，分分秒秒都在极乐净土。

  贪心重的人，拼命索取，越多越好；私心重的人，不愿意舍，就像小狗护食。养过小狗的人，都知道已经给小狗准备了够它吃很多日子的狗粮，可是同一个维次中，小狗却不知道，自己不会缺狗粮，所以拼命护食。世尊讲法，对不同心性的人，讲不同的道理，对菩萨摩诃萨，直接讲大慈大悲、大喜大舍、自知当作佛！四大假合、五蕴皆空，本来就生不带来、死带不去，有什么好执着呢?

  看开了地狱变清凉池，看开了虚空粉碎、大地平沉。看不开，什么都想往这个臭皮囊上压，直到压趴下了，还喊“压力山大”。看不开，念什么经、什么咒，也是白扯；看开了，吐口吐沫，都是大悲水。这话以前心戒法师就说过，千真万确。

  骄慢的人，不愿意跟百姓平等，自以为高贵的人，不愿意跟百姓平起平坐。这些都是魔王的化身。还有就是“事不关己高高挂起的人”，他们只能关心自己的喜怒哀乐，不愿意为受苦受难的人费心费力。这些人对上谄媚，对下冷漠。只有乘愿回来的菩萨，才能毫无保留地奉献自己全部的智慧和力量，帮助素不相识的亲人。发心发愿做菩萨，才算真佛子。这个社会上菩萨不多。

  人们的心都被名利色污染了，是宣传和教育部门，严重失职，看看各大媒体的版面，就明白我们的思想阵地，到处充斥着帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神、神通附体、封建迷信。西方享乐、放纵的论调粉墨登场，大行其道。大家再看看各大网站，都是歌星、影星、明星的糗事，谁跟谁好了、谁跟谁散了、明星吸毒、领导腐败、女孩卖淫、丈夫出轨……全是乌七八糟的东西。党校教授不讲共  产  党的真实义，专拆共  产  党的台，却看不见政  府出来管管。长此以往，丧失了人心，我们的国家民族就完了！所以，不能只低头关注着自己，应该睁开眼睛开社会，学佛更应该向佛陀那样，走进社会，关心大众，对于大是大非的问题，必须要爱憎分明，决不搞无原则的调和，更不能伪善，给人民大众灌迷魂汤。大家不要忘了，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、普贤菩萨等等诸佛菩萨，都是在五浊恶世成就的无上道。毛主席也是在旧中国最黑暗的时候，挺身而出，救国救民的。

               五浊恶世好成佛，中流击水任蹉跎。

               万物一体真心悟，四大皆空无所着。

               共产主义大直道，欺世盗名是恶魔。

               遍地娼妓是险道，倡导私字太缺德。

               主席思想无人传，不良泛滥如毒蛇。

               唤醒民众千百万，觉悟大道在中国。

  问：感恩大菩萨大德善知识马老师的慈悲开示解答！