问：马老师好！请您讲述一下修行与养生的关系、方法。

    答：我们简单说，学佛就是全面学习宇宙人生规律的大智慧。心戒法师也说“佛法让人生更美好”，就是指让我们活的更健康，能创造出更大的价值，古代的大智慧，都与人生有着密切的关系，著名的《黄帝内经》，要解决的也是人活着的各种问题。更多的时候，人们都想着能健康，但是不了解心灵与身体的关系，所以并没有达到发挥生命的最大价值的目的。很多时候我们的身体，是可以听从心灵指挥的，我们的身心是可以达到平衡、和谐、愉悦、美好统一的。只是要去认识、了解、修改、锻炼……身体的疾病，多数是心理出现了问题，长时间生活在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、恨、怨、恼、怒、烦等不良情绪里，它们都会在身体上反映出来。这些不良情绪，产生的都是负能量，一个人的命运，恰恰与自己携带的能量有密切关联。

    一个修行人，为什么修？又怎么行？说白了，就是改变自己错误的认识、错误的想法、做法、错误的言行。按照正确的道理或者规律去运行，或者说，按照宇宙人生的真相去运行，那当然就能进入不生不灭、不垢不净、不增不减的无所有、无所得的境界中，因为一切不沾染，自然无束无缚、自由、自在、解脱了。古代的修行人，都在清心寡欲、淡薄名利、远离欲尘上用功夫。果然如此，身心健康是没有问题了。现在的人，贪心炽盛，名、色、财、食、睡不想舍离，还想长命百岁？其实，劲用反了。

    名、色、财、睡四堵墙，人人都愿里面藏。也有人说：酒色财气四堵墙，人人都愿里面藏。若能跳出墙垛外，不是神仙命也长。所以，古往今来的智者，都在苦劝世人，放下对身外之物的追求，转向内心体会清净、无染、无欲、无求的境界。学习佛法，依智慧断烦恼，就是断除各种欲望，恢复本然的清净，就能恢复健康的身心。人的心，越是干净，正能量就充足，各种所谓的福报，不求自至。人的心，越是自私，负能量就重，各种逆境、邪魔外道，就会不请自来。

    再说，因为人们不明了生死之相，多会贪生怕死，于是利用人们这种心理做生意的人笑了，他们轮番发明吃的、用的、铺的、盖的、水的、丸的、汁的……无需惭愧、忏悔、不用改邪归正，只要有钱，就能解决，这些不是正因正缘，都没有从心地上转化，过上一阵子，还会旧病复发。世间法多是治标不治本，只有大乘佛法，引导人们见真相、发菩提、增愿力、转因果。还有，我们这个身体也是四大假和的物质体，从诞生的那一刻起，就不可避免地生长、衰老、死亡。如何能生长的健康一些，衰老的慢一些，死的时候，没有痛苦，这些都是有方法的，有经验可以遵循的。要合理地使用我们的身体，不能太安逸，也不能太劳累。劳逸结合是比较合理的，也是避免早衰早亡的根本。

    还是那句话，佛法广阔无边，佛性深如大海。我们不能用有限的小心眼，去揣测无量无边的佛的境界。但是，只要我们虚心学习，永不自满，都能从前人的智慧中受到利益的。修行是为了好好活着、多利益众生、身心健康、智慧养生是可以帮助我们完成利益众生愿望的前提。千万不要把修行和身心健康的智慧养生，割裂、对立起来，那是愚痴心作祟。就像有的人号称学佛了，诚心找苦吃，大热天暴晒时去走路，美其名曰：吃苦了业。正确的说法是，为了众生不怕吃苦，需要我在暴晒的环境下工作，心中没有怨言。不是为了自己了所谓的业，去暴晒。

    最近，来北京道场交流参学的人三三两两、络绎不绝。有时候从早讲到晚，确实很辛苦。若是为了自己身体着想，用不着这么辛苦。有时候躺在床上，翻个身都累。可是，见到师兄们心开意解的喜悦，我还是忍下身体的疲惫，希望大家能有所收获，希望大家能从大乘佛法中受益。当然，有时候看到那些油盐不进的人，我也会少说、甚至不说，养养精神了。一切众生缘起无尽，机缘成熟，辛苦一点儿，也是在所不辞。不能没事找事，有事也不逃避。这也算是修行和智慧养生的一点小体会吧。讲的不究竟的地方，请师兄们指正。

    问：感恩老师慈悲教诲!辛苦了！