问：马老师，学生自学习了《佛法人人生更美好》，明白是心戒法师教导给我们的转念方法，也在生活、工作中落实、改变了很多。当把这些修学的心得，分享给别人听的时候，人家都说好，我们这样做是不是功德？是不是在弘法利生？作为挑佛重担的佛弟子，我们这样做对不对？
答：首先感恩师兄们的信任，因为我年龄大，有一些生活阅历和经验，但绝不是我学的好、修的好、落实的好。千万记着：只是就这些问题，我们做个探讨和交流。若是符合佛菩萨的胜意，一切功德归佛菩萨；若违背或偏离了诸佛胜意，我愿忏悔和改正。
学佛不是搞传销，师父讲放手发动群众，壮大觉悟的力量，关键在“觉悟的力量”不是壮大“迷惑的力量”。大家可以看一看，近些年随着宗教政策的落实，寺庙越建越多，佛像越塑越大，烧香磕头拜佛的人越来越多。与这些繁盛不相符的是，各种灾难越来越多，社会丑恶越来越多，附体的越来越多，罹患各种疾病的越来越多，北京各大医院的生意，如火如荼。
这些现象难道不值得我们学佛人反思吗？与之相反的是，当年中国共产党就有20几个人，也是20多年的时间，他们却让旧社会最底层的草民、泥腿子们当上国家的主人，让鬼不如的妓女，过上人的日子，让这些最被社会看不起的人，通过自己辛勤的劳动，当上了共和国的模范。解放后的几十年里，共产党的全心全意为人民服务的宗旨（普贤行），灭度了贪嗔痴泛滥的土壤，所有的人争着为国家为人民做贡献。
举个例子说吧，四川的铁路是全世界最难修的，晚清政府腐败无能，修不了这条路，外国势力一直想染指，有血性的四川民众抗议保护“路权”，几任政府都没有办法建这条路。到了共产党手里，情况就变了，百姓体贴国家的困难，要让全世界的人看看，我们自己能修建这条路，所以大家都去义务劳动，当时修路的枕木急缺，路修到哪里，老百姓就把自己家的树，有很多都是祖坟上的树伐下来送到工地，没有人去炫耀，都靠党员、干部带头。这就是壮大觉悟的力量。那几十年很少有附体的现象，很少人得现在这些稀奇古怪的疾病，那时候社会清明，只有分工不同，没有高低贵贱之分，全社会的医生都要下基层，送医送药到乡间地头、工矿车间，对待别人都像亲人一样，那时候人心清净淳朴，虽然物质匮乏，都是货真价实，没有尔虞我诈、没有欺骗，这是壮大觉悟的力量。那样的社会环境，才能出现雷锋、王杰、焦裕禄、王进喜……一大批不为名、不为利、一心报效党和人民的活菩萨。这是壮大觉悟的力量。
从以上的叙述不难看出，做不到壮大觉悟的力量，就一定会壮大迷惑的力量。一个很深的原因，就在于以有限的小心眼，想去认识理解无限的真理，以有为的染心，想去证无为清净的真理，根本就是南辕北辙。似是而非的道理，只能让人心更迷惑。只有心中没有了对自我的执着和认可，才有机缘去认识真理，只有心中没有自我形象（我能够），自我利益（我所有）的污染了，才有机缘把清除污染的心路历程，回向大家。
否则，就只能是对真理的分割和亵渎。当你认识不清真理的时候，仅凭热情不是极左就是极右，总之，心行不上解脱的大直道。可怕的极左，就是佛呆子，可怕的极右，就会毁佛谤法。这也是师父提醒的：本想度众生，反被众生度。最为可笑、可怜的就是那些，压根不知真理为何义的人，只不过打了真理的旗号，兜售的却是自己的垃圾。
举个例子说吧,有些居士都会嘴上说“不夹杂”，先说知道什么叫“不夹杂”吗？真做到“不夹杂”了吗？遇到人事物的时候，到底是正知正见起作用，还是我执、我见起作用？正知见起作用，叫不夹杂，我见起作用，本身就是夹杂了。只听你的就不夹杂，听别人的就叫夹杂？
真理就像太阳，是为人民大众服务的。真理是到什么时候都不会改变一丝一毫的宇宙规律。毛主席在《矛盾论》中，第一句就讲“对立统一规律，是宇宙的根本规律”，若是从来都没有听过、学过、解读过、实践过、证悟过。那嘴里讲的宇宙真理，不就是胡说八道吗？别忘了，世尊早就提醒过我们“以妄语故，堕大地狱”。我们自认为不错的一点体悟，和真理实相还差着十万八千里呢！有所得的心，经得起考验吗？做不到就说明，我们的心还有很多东西，只有真的空净了，不用你去拉别人、动员别人来学佛，群众的眼睛是亮的，人家会主动来找你，跟着你学，赶都赶不走。
在五浊恶世的末法时期，我们的心被各种名利私语染着的很厉害了，就喜欢名相上的，不喜欢脚踏实地。解悟不了自觉即觉人的真谛，嘴上说“华严转境”如何如何好，心里对华严“事事无碍”、“重重无尽”的真实义，一点不解，既然做不到“事事无碍”，说明自己心里还不清净，又耐不住寂寞，总想表现就会妄求神通感应，这是真学佛的大忌，因为你只要一求神通感应，妖魔鬼怪就会到你的心里，给你变个神通感应出来，这就叫乘虚妄而入，你还以为是得佛菩萨加持了，妖魔鬼怪害怕欲界成空，才会加持让你四处宣说，接引那些心中有求的魔子魔孙。如能反思追问：到底是为了树佛正法而说，还是突出自我形象而说？就能逃出五蕴魔的魔爪。
其实当别人询问我们的时候，承认我们对真理的认识还很肤浅，只是依师父的教导改变了下三恶道的习气，离正修行路，做的还不够……这些话，未尝不是在弘法利生呀！因为你的言行给众生心中种上了谦虚、恭敬、实事求是的善种子！！！肯于承认我们对真理的认识还很模糊，是有福报的体现，也是觉醒的前兆。
若别人询问我们的时候，心里没有正念，我们拿着真理当抹布，拿着自己一点点所谓的感悟，去表白的时候，不知不觉地在往心里装东西。不要因为自己看不到就否认，不要认为别人称赞了就是正确的。要知道，起作用的不是你嘴里的话，而是你能倾听他的话，能不和他恶性互动的心。今天和他相应，他能赞叹感动，明天不和他相应了，他也能侮辱咒骂。因为众生的妄心就是这么工作的。只有你把自己的心修的不动了、不变了，才能以不变应万变。
“明理一分、落实一分、受益一分、分享一分”，这个没有错，明在哪里了？落实在哪里了？怎么受益了，就分享到哪里。不要以一点盖全局，不要夸大，不要一点儿对了，就以为完全对了。不要以为今天对了，就永远都正确。分享完了，就可以放下了，别背上。心中真想报佛恩、师恩、众生恩的，言行一定不去遮掩佛菩萨的光芒、不去遮掩师父的光芒、不去遮掩众生的光芒，更不会勉强别人只听从自己的指导，说的好听是担心别人学歪了、学乱了；其实都是自以为是的心理作怪。解不开随缘的真实义，就只能攀缘了。真心厌离生死不住的轮回，就要明白：今生一切烦恼，都是过去生中，攀缘造成的，明白这个道理，当下觉悟，随遇而安住如如不动之真心，就是精进。五祖弘忍大师说：若论修道的本体，必须要认识当下身心，这个真心性净明体，本来就是不生不灭，没有任何分别且自性圆满，这个清净之心，即为本师。认识本师，胜念十方诸佛。
大道无形，道属悟不属修，道明明白白存在着，谁修也不会增加，不修也不会减少，不管你认识或不认识，其湛然不动，这个是我们的本来面目，所谓的自性皈依，也是这个。道理、道理，人行什么道，就按什么理。如果说和我们一起共修的，就是金子，不和我们共修了，就是大浪淘沙的沙子。这样的心，行的就不是大道，这样想、这样说就不是真理。行大道，行真理之道，就是无我的奉献之道，就是在与一切人事物的互动中，灭除对自我的捍卫，融入有情众生，和十方三世的佛菩萨一条心，此道此理，历古今而不变。
末法修行如履薄冰，稍有不慎，坠入魔窟。这都是心中我执不破，迷有为法的过患，大家要千万小心。真挑佛的重担，就不要说自己收获了什么，而是放下了什么；真挑佛的重担，就不要说我做了什么，而是我改正了什么……默默无闻地奉献自己的一切，不矜功、不受福，随缘消旧业，不再造新秧，以此清净心接引有缘人，就是挑佛的重担了。功德没有言说相，功德尽在不言中。如果真为了让更多的众生受到正法的滋润，不辞辛苦，不计得失，在师父同意的前提下，分享交流、利乐有情，也是实践和修行，那么目的只有一个劝发菩提心，而不是执着自己的感受。别做大缸里洒了油，满地捡芝麻的蠢事。对送上门的资粮千般计较、万般排斥，把别人一点认可当成弘法利生，就偏离了正解脱道。
真正的修行人，绝不追求别人的认可。挑佛的担子，是心甘情愿，无怨无悔的，弘法利生是续佛慧命，那就点燃智慧的火把，烧掉自己心中的贪嗔痴慢疑，燃烧自己的时候，就照亮了别人；学佛不是凑热闹，不是搞传销，也别搞分销，真正弘扬佛陀教化方法的真实义，是把诸佛菩萨时刻关护众生的慈悲心传递下去，不是招揽生意，不用大攀众生缘，真心希望更多人受益，就无私地把真诚心布施给每一个来到面前的众生，大家有缘聚到一起探讨交流，就是要共发菩提心，只有揭开人生的真相，只有见到人人本具的真心，我们才能传递出那份献给人民的真心。