问：阿弥陀佛！请马老师讲讲：为什么佛佛相同，阿弥陀佛是光中之王？

    答：“阿弥陀佛”的真实义，是无量寿、无量光。“寿”是指我们的佛性无始无终，“光”是指与佛性相应时的能量。因为阿弥陀佛是四十八大愿成就的，所以愿力就是光，就是能量。娑婆世界的每一尊佛，都是利他无我，慈悲救世，全心全意为人民服务而成就的，所以佛佛平等。这也是佛说的“归元无二路，方便有多门”的所指。成佛都要这样做。不觉悟时众生有种种差别，成就时无二无别。人的心量大，光明就大，利他无我的智慧就大，能量就大。能量大，就快乐。反之，就苦！阿弥陀佛为众生成就极乐净土，所以心大、光大、量大。真心本来清净，认识真心，使用真心，就是一转而至佛地，是超越时空的。若不认识真心，用分别心，想修出来一个清净心，犹如佛说“煮沙焉能成饭”！

    问：阿弥陀佛，请问 “去掉我见入佛知见”，“我见”、“我所”、“我慢”怎么辨别？有时自己错了还不知。

    答：阿弥陀佛！先说佛之知见。所谓的“佛知见”，就是一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想、分别，不能证得。我们的真心，即是佛，是自心作佛。佛是觉义，觉是灵觉，清清楚楚。我们的真心，是无量无边的。要入佛知见，就必须和佛菩萨的心量一样博大（包容一切众生），这样才能因相应而道交。

    问：也就是我们每个人都具备佛性？阿弥陀佛！  

    答：是，凡夫没有经过修行，认“四大假合”的肉身为自身相，认“六尘缘影”为自心相，坚持自我的捍卫和执着。凡是站在自我的立场上，就一定有这个立场上演化的观点。为了维护这个观点，就形成了一些与立场相一致的方法，统称为“我见”。要想去掉“我见”，一点都不难。只要明白这个“自我”的虚妄不实了，没有人还会去捍卫。一般去不掉“我见”的主要问题，就是福田太小、太薄。

    凡夫之所以凡，就是不承认自己有错误。既然没有错误，当然就不会动手扫自己心里的垃圾了。于是也只能更加捍卫自己的立场、观点、方法。直到临终时，阿赖耶识自动呈现出一生的过错，但此时已经没有改过的机会了，只能流着悔恨的泪水，去三恶途报到了。

    人一旦坚定认为“我”是实有，就一定会对“我能够”、“我所有”加以捍卫。“我能够”，简称“能”。就是在“我”的基础上更加的错认。而“我所有”，就是对万事万物的占有，更加不知道“五蕴皆空”。

   “我慢”更是一种错认。现在的人浮躁的很，穿件名牌衣服也可以傲视他人。市场经济大潮下，把人生最虚妄的名利色私欲，已经调发到了极致。所以，任何一点可以耀人的东西，都能够支撑那些脆弱的人活一阵子。其实人类当前的生存能力不是越来越强，而是越来越弱。究其原因，就是慢心作祟。

    佛说：邪慢、谄慢、无明慢、慢、慢、慢，就是“一阐提人”，没得救了。

    问：“一阐提人”就是没有善根的人。不信佛法，不信因果，不信业报，没有惭愧心。这样的人诸佛菩萨都无法帮助他，是吗？

    答：是！这样的人太自以为是，分别心太重。就算佛菩萨在面前，他看着也是不如他的俗人。

    我们学习师父的法宝——转念法，一定是净化心灵的，随其心净，则佛土净。千万别自开众生知见，只停留在事相上。学佛的多如牛毛，成佛的如牛之两角。学佛就是要做佛那样的人，不是嘴上学佛，就能入保险箱。

    问：把一切人都看成阿弥陀佛，是不是就在落实普贤行？

    答：“阿弥陀佛”不是一个人的意思，将“阿弥陀佛”翻译得最准确的就是毛主席。他老人家在五台山，住持看见毛主席气宇轩昂，就请主席来拜拜五台山最大的佛像，毛主席婉言说道：我拜的佛，是人民大众！生生不息、万寿无疆的只有人民。所以阿弥陀佛的无量寿，就是人民，无量光（能量），就是人民。

   “把一切人看成是阿弥陀佛”，有很多人都这么说。多数人说的是词，不是心。佛是让我们“视一切人犹如佛想，于诸众生如父母想”。这个“犹如佛想”，就是转念，就是感恩，就是恭敬，就是清净，就是当下的心。六祖大师讲：“说通及心通，如日处虚空”。嘴上有佛，心里无佛，那有什么用呀？

    普贤行就是全心全意为人民服务。佛说：人行忏悔法，即人行普贤行。也就是毛主席说的共产党“三大法宝”中的——“批评和自我批评”。

    问：阿弥陀佛！“我见”和“分别”怎么区分？

    答：“我见”，就是经常能听到的“我认为什么什么”就是“我见”。“分别”，则是妄心的一种作用。比如：到市场买菜，黄瓜2元一斤，既然按斤买，大家都会挑一下，选一下，很少一把抓。这就是分别心在起作用。人们的妄心，每时每秒都在分别。对父母和公婆、岳父母就不一样；对儿子和女婿就不一样。这都是不由自主的分别，但人们一般看不到自己在分别。

    问：请师兄结合生活实例，解释“一切唯心造，无心自解脱”的真实义及受用！

    答：“一切唯心造”，就是唯物主义的“精神变物质”。心是一世的门户，心是解脱的关键。心能造恶，心也能造善。举个例子说：当今的生物制药，这个本身没有善恶。但“恶心”的人，一心想以技术来造毒品，利用人性的弱点，多多挣钱。那就是造恶。造恶的人往往明知道果报惨烈，但就是克服不了那颗老鼠心，所以无恶不造。等待的就当然是万丈深渊了。

    心也能造善法，像李时珍，一位草泽医人，但却怀有恩济苍生的慈悲。医典上没有的，他要采来亲尝。直到现在，我们还在受这位贤圣的恩泽。本来医术上没有记载，但李时珍有济世之心，就能造出来。

    心虽能生万法，但归根到底，心不过是“六尘缘影”而已，往究竟说——本无。解悟了心本无相，看者是妄，当然就自由自在了。

    问：感恩老师为大家解除迷惑！  

    答：阿弥陀佛！是菩萨们境界高，我们才能聊的开心通透！感恩师兄们啦！