问：老师好，有同修劝我去学习如来藏大法，还跟我分享说，她学了这大法以后，原来的坏脾气改变了，现在看不顺眼的事，想发脾气都发不起来了。您说这是怎么回事？

    答：这是麻醉药起作用了。

    问：为什么这么说呢？

    答：学佛的根本是要唤醒众生，做自心的主人，而不要继续围绕的自我的得失转了，“无上大乘法，若以小乘化，乃至于一人，我则坠悭贪，此事为不可”；以是义故，不发菩提心，而能转化烦恼者，无有是处。一般的凡夫总是在得失之间计较不停，越计较心量越狭隘，其烦恼越重，脾气也会越来越大。一颗有所得的小心眼，忽然得到了一时的满足，即从一个幻境，进入了另一个幻境。当其心感觉得到了至宝，其他的问题，都能暂时忽略不计了。所以说麻醉药起作用了。

    如果一个病人，听了大夫念念药方，就能痊愈的话，并不是这个药方本身的力量，这个“痊愈”，也是临时的幻相。一般的凡夫，只能以自己的知见和一切人事物对立，根本不能开启佛之知见。离开了佛知见，怎么会有出污泥而不染的佛门解脱智慧呢？

    当一个人的虚荣心，得到极大满足的时候，通常也会装一阵子好人，装好人的过程，就是把内心的贪嗔痴挤压到最黑暗最黑暗的角落。岂不知：无始劫来生死不住讨债、还债、报恩、抱怨的轮回，正是这股无明业力！其深刻的真相，就是他们不知道人心中具足一切善的同时，也具足一切恶。只是遇缘不同，所以被激发出来的善恶、正邪、是非则不同罢了。我们常说人心险，险在何处？随波逐流！

    济南市委书记王敏的落马，就是一个最好的说明。根正苗红的王敏，从小受共产党的教育，热爱党，热爱红色经典所表现的革命精神，他自己常常被革命者的精神感动的热泪盈眶、激动不已。但为什么口头上大讲革命英雄事迹的人，背后却如此贪腐？就是他说到而做不到！他喜欢听共产党所揭示的真理；喜欢看共产党前辈的事迹。他也执笔去赞颂这些高尚的人事物。但是他自己却做不到。他习惯了在人前表现出来的，他自己根本做不到，也不知道怎么去做的言行，恰恰说明，理论与实践不能统一；心口不能统一；人前人后不能统一，这就是做表演过戏瘾。他明明不知道怎么才能去按照革命前辈的足迹去一步一步践行，却装出来一副行家的样子，但凡大会小会，他都要讲讲反腐倡廉的重要性，自编自导自演，这种嘴巴讲的山响的高大形象，与其行动上猥琐、低级趣味的渺小，是多么的具有讽刺意义。

    这就让我们想起那句“无上大乘法，亦名妙甘露，亦名杂毒药”；“服消则为药，不消则为毒”。王敏这一类的蜕化变质分子，就是不消的代表。为什么不消？因为他们离开了人民大众。所谓的人民，在他们心里不过是一个概念、一个可以利用的名词，一个可以帮自己获得名利的道具！他们也只有在高举着这个名词的时候，才能给自己的大贪特贪，涂上美容霜。在他们涂抹美容霜的时候，你还不能批评他们，否则就是给党抹黑了，所以老百姓你只能鼓掌、唱赞歌。就在这一片虚幻的赞美声中，你的心是真诚为大众奉献，还是绞尽脑汁向大众巧取豪夺？芸芸百姓，心知肚明！

    还有再奉劝大家，睁开慧眼，不要被眼前小利迷惑，一切真心修行的人，若未证如来觉性，没有亲自在实践中落实，终是说食不饱的饿汉。绝非听了什么大法，就没有脾气了。应该搞懂了发脾气的因缘果报，才能转化脾气。看不惯也好，发脾气也好，最深刻的因，就是内心执着这个假我造成的。过分爱自己，就叫欲，过分贪图满足爱自己欲望的享受，当欲望与现实不对称的时候，让人总感觉不顺心、不顺意，就会促使人发脾气。要知道贪心追求的欲望，犹如巨壑难填，永远也得不到满足，越是不满足，就越要向心外祈求，人生的各种烦恼反而会更加炽盛，人也越来越控制不住自己的脾气，一方面担心得不到，一方面又挂碍得到的会失去，如此轮回不断，就只能倒逼自己，把自己逼上绝路。没有这个认识和转化的过程，就宣称解脱了，实在是自愚的阿Q精神!

    在此：还奉劝那些手捧大乘经典，内在名利私欲熏心贪婪无度者，赶紧熄灭自心的贪欲，不要被眼前些许小利迷惑，警惕当来无尽之大苦；发起惭愧、忏悔心，勇猛降服自心的魔怨，脚踏实地去按照佛菩萨的脚步前行吧！不要拿 着好听的名词、诱人的大法，去麻痹人心。凡是满足人心贪欲，激发人心贪欲的恶法，无论冠以何等光鲜的名头，都是邪法、恶法。奉劝有缘同修，万不可拿着戏论之粪当蜜吃，实践才是检验真理的唯一标准。