问：老师好，经常看您的开示，受益。我从小有个心愿，就是想出家修行。

    答：阿弥陀佛！出家是成佛的因，随喜菩萨发心。

    问：您能帮我指点一下，去哪里所谓寺院出家好吗？

    答：阿弥陀佛！若相上说，在下帮不了忙，那要看菩萨发心和缘分了。若离开相说，真正的出家，是出离生死轮回的枷锁，出离烦恼的枷锁。也只有身心俱出家了，才是出家的最高境界。

    阿弥陀佛当年发心出家，叫法藏比丘时，就不是为了自己的利意，而是要做佛陀那样的人。后来广行菩萨道做菩萨，发下旷济一切众生的菩提大愿，帮助无量无边的众生成为出尘不染的阿罗汉；帮助无量无边的众生成为大公无私的菩萨。这叫菩萨出家，所以就叫法藏菩萨了。四十八大愿，念念为众生；信、愿、行圆满无缺，被一切大众广为赞叹，被十方三世诸佛广为赞叹，成为具足万德的阿弥陀佛。菩萨若能这样认识，在发菩提心出家，做众生需要的真菩萨，就难能可贵了，就是佛门龙象了。

    问：马老师讲的好！可末学还做不到那么高，只能先让自己走出来，有了能力再去化度众生。一人出家能救七世父母，这也是不小的功德了。

    答：菩萨你这样想，我可以理解。若自己都不能出离烦恼，就慌着忙着去救众生，的确有商榷的地方。但是自己眼下还没有离开烦恼，却能发心、立志帮助更多的众生，以自己清净的言行去感化有缘众生，这个不算毛病。因地正，必结正果。若连一点点利众的愿望也没有，只想自了，也绝出不了生死大海。要从两方面去认识。菩萨能想到七世父母，难得！其实众生也不止活了七世、八世、九世……，何不想到生生世世的父母？有量的心，再大也是私心；无量的心，才是我们本来面目。能不能悟到其中的妙处，就看自己的造化了。摘录一段经文与菩萨共勉吧！

    文殊师利言：菩萨出家者，非以自身剃发，名为出家。何以故？若能发大精进，为除一切众生烦恼，是名菩萨出家。非以自身披着染衣，名为出家。勤断众生三毒染心，是名出家。非自持戒行，名为出家。能令毁禁安住净戒，是名出家。非以阿兰若处独坐思惟，名为出家。