问：请问马老师一个问题，我朋友的老公出轨，用转念的方法怎么转？

    答：阿弥陀佛！菩萨你理解的转念，会怎么转呢？

    问：末学学转念的时间不长，听老修说，就是“莲花托着这样出轨的众生，佛光照着这样出轨的众生，愿他们都能早点了完情感业，共同念佛，同生极乐”。

    答：阿弥陀佛！这样的转念真可怜。用心观察一下，你讲的这些话，能不能说服你自己吧！

    问：心里一烦，就赶紧说这几句话，当时也好受一点。但是不这样转念了，心里还是烦得厉害。

    答：用转念的方法，解决我们生活中活生生的烦恼和痛苦，或者说叫矛盾的地方，并不是用一个好听的名词，去掩盖自己内心无力面对的垃圾。人只要生活在现实社会里，怎么会没有问题，没有烦恼，没有矛盾呢？有这些问题，并不可怕。直面人生的乐观积极的态度，就可以找到这些烦恼、痛苦、矛盾之所以出现、发展、变化、消亡的规律。找到了这些问题的特点，就能轻而易举地战胜自己了。

    问：阿弥陀佛！老师您就告诉末学一个简单的办法，怎么就能把老公拉回来。

    答：学佛不是变戏法，也不是找人把他给你抓回来。学佛是要明白道理。看看这个问题出现的因缘果报。很多人并没有真正理解心戒法师转念的真实义，所以只能以自己狭隘、伪劣的心，去套用那些好听的名词。没有烦恼就没有菩提，没有矛盾事物就不会向前发展。没有你老公出轨的问题，你就没有机缘深刻认识和体会这个烦恼。一切问题的出现，就是人事物内部所产生无明妄动的结果。你老公被外面的假相迷惑了，你何尝不被外面的假象迷惑呢？他迷的是美色，你迷的是金钱。二者形象不同，但贪心有区别吗？

    自己内心的贪欲，只要一天不转化、一天不解决，就一定会以各种方式表现出来。要提升人们的心性，提高人们的思想觉悟，就没有办法绕道而行。这就是一切问题的关键。转念应由这关键处下手。从我们不得不面对的烦恼处下手，就必须深入观察，了了见自己的知见如何起作用。你只要不与这些假相纠缠了，才能真正惭愧、忏悔自己内心深处的贪欲。先降服自己了，这也是透过现象看到了本质，也就把握住了烦恼的虚妄不实之性。要辩证地去认识这件事，不要只想坏处。

    问：请问老师，他出轨了，难道还是好事呀？

    答：一般的人看待问题，只能用好坏来衡量，不是左，就是右，不会辩证地认识和处理。人的根性不同，所以面对烦恼的认识和处理就不会一样。归纳迷信自私的立场和观点，不外乎两种：一是逃避和麻痹自己；二是咬牙硬撑。前者造就阿Q，苦上加苦；后者造就忤逆，更加邪恶。二者全然是苦。以苦欲舍苦，邪恶来做主。生生苦缠绕，世世落秽土。这样说吧：丈夫有外遇了，一种人会大吵大闹，根本想不出来正确处理的办法。所能想出来和动用的办法，都是恶性互动，都是委屈死的恨怨恼怒烦。甚至无计可施的情况下，你不仁、我不义，也心甘情愿选择堕落来报复丈夫。其最终的结果，不言而喻了。

    与这种截然相反的一种，就是愚痴的逃避心理。用所谓的“因果”来劝说自己，麻痹自己，安慰自己。嘴上说认账认命，心里却把这件事看作是对自己最严重的伤害。嘴上说“为了孩子”，“为了家庭”，“为了父母”，“忍辱”、“积德”等等借口，其实都是麻痹、安慰自己的阿Q精神胜利法。这也是最虚妄不实的颠倒妄想。

    你若想彻底认识、解决这个烦恼，正确的办法，就是从自己做起，改掉自己的错误想法，做个真正意义上的大丈夫。包容而不是无奈，诚恳而不是讨好。在家孝顺父母，在外恭敬一切众生。什么时候改掉你自以为是、无明傲慢的自私自利心了，他就能回心转意了。

    切记：转念，就是转变原来认识问题的错误看法、想法。