学佛人发心回到那个最原始的真心，不被五欲六尘污染、牵绊，这是觉悟的重要一步。我们能成为人，能成为两条腿直立行走的人，而不是四条腿的，就因为我们的本性中，就具有利益万物苍生，帮助别人的这个特质。我们作为人，帮助觉悟别人、利益苍生，这是我们天生的使命。要是不按照这个本性去做，我们的人格就有失，我们的人性就不圆满。学佛人能以心地之眼见到这个本然真心，就叫见佛。能经过善知识的启发，见到这个本性，就是明心见性。也只有明白我们的本来面目，才能开始学佛作佛的觉悟人生。所以，“发心发愿”是我们学佛的一个基本功。

    大家可以实验，当你遇到一件生气的事，只要发心发愿：“我要以佛菩萨为榜样，以自觉觉人为标准”。那惹你生气的事，当下烟消云散；躁动的心，当下就清凉。这也是往生净土的真实义。当下与诸佛菩萨、诸上善人俱会一处了，才能因为心清净，而流露出慈悲和智慧，帮助对方也走出误区。所以，真的别小看发心发愿啊！因为原来的那个真心性净明体就是安稳地呀，就叫极乐世界，也叫一真法界，也叫极乐国，也叫众生的皈依处，也叫自性三宝。

    只要这样发心，只要这样发愿，就进入了清凉地，这也叫提高思想觉悟。共产党员拒腐防变，靠的就是这个；学佛人作佛永不退转，也靠的就是这个。解不开这个，觉悟无从谈起。在金钱、美色面前为什么打败仗？在贪嗔痴诱惑面前，为什么一败涂地？切记：一切凡夫轮回，都是业力成就的。一切觉者，出污泥而不染，都是愿力成就的。释迦佛祖发过五百大愿；普贤菩萨十大愿王；观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨等等，都是无量无边弘誓大愿之所成就。

    以后我们大家遇事多去练，练过了，大家再互相交流。共修嘛，就是大家一起过关，要把握住这个去练。很多人讲，“道理我明白，一遇到事就掉链子”，这就是妙用功夫。不去实践，怎么能过关了？什么心路历程都没有，就是空过觉悟的机缘了。实践是检验真理的唯一标准，只有亲身验证，自己内心才会得出一个结论。发愿与不发愿，大不一样。什么时候自己的心性与诸佛相应了，那才是真实的。已经超越了时空，超越了语言文字。

    我们一定要学会发心发愿，不会发愿是没有遇到真正明理的人教导。当然，还有的人，告诉修行人不要发愿！他是什么理由呢？说谁发了愿，做不到的话，会给自己招来灾难。还有人说，发了愿，还得还愿。如此等等，都是在障蔽大家的觉醒。为了自己拼命求的愿，谁都敢发。“为了一切众生，舍弃自己的一切”，这样的愿，没有几个人敢发。因为做不到。做不到怎么跳出轮回？做不到，应该惭愧、忏悔。

    那些劝大家不要发愿的话，正好符合人们胆怯、懒惰、懈怠的个性，正好符合这个。表面上是关心大家，实际上是劝导大家继续六道轮回，继续流浪生死。

    世尊当年之所以方便善巧地讲了那么的法门、那么多的经典，都是在启发众生的觉醒。人一生的敌人，就是我们自己的虚妄心。若说“我发愿了，我做不到，我愿意承担一切后果”。你要有这样的心，必得佛菩萨加持。

   大家一定要记住，我们今天学习《佛说阿弥陀经》，如来称赞阿弥陀佛不可思议的功德，六方诸佛反过来也称赞释迦牟尼佛不可思议功德。同时，一切诸佛也护念真发心发愿做众生榜样的人啊！十方诸佛菩萨共同发心发愿护念真发心利益众生的人。所以你真发心生生世世去利益大众，行持菩萨道，你是有大利益的！如此发心发愿人身不失啊！