问：有人讲：只要不讲一心三藏，就不是在弘扬《妙法莲华经》，是这样吗？请问马老师《妙法莲华经》的宗旨到底是什么？

    答：阿弥陀佛！不必执着别人说什么，但是心里不能糊里糊涂。这也算是方便说吧，可以理解包容！若以嘴巴上、文字上去分别讲不讲一心三藏，本身就是不了义之说。好似不明“阿弥陀佛”真实义，只是嘴巴去念一样。

    究竟了义地讲“一心三藏”，也无非引导众生见到本来面目。自古就有“一心三谛”、“一心三智”、“一心三观”之说，了义的人就会明白，名相不同，其性无二，无差无别。不了义的人心有差别，以为有法可得，故只能说文字相。说得天花乱坠，仍然不见佛性。若把一心三藏挂在口头上，说明未解真宗，未明心性，以盲领盲，与“一句佛号念到底”的口念佛号，心迷颠倒的凡夫知见，又有何不同？喊破喉咙也枉然呀！

    世尊住世时，破相见性的教导比比皆是。在菩提树下说的那句：一切众生都具有如来智慧、功德、能量；只因为颠倒迷惑，喜欢分别、妄想、执着，才不能证得。这句不就是讲一心三藏吗？凡夫知见不认识、不明白而已。世尊还说过：一切众生无始劫来，不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮回。这一句不就是一心三藏吗？马克思说：公心必胜，私心必亡。不是讲一心三藏吗？列宁说：马克思主义活的灵魂就是具体事情具体分析。这不是一心三藏吗？毛主席说：对立统一规律是宇宙的根本规律。不是一心三藏吗？雷锋说过：把有限的生命，投入到无限地为人民服务中去。不是一心三藏吗？普贤菩萨“誓于五浊恶世行菩萨道”的大愿大行，不是一心三藏吗？如果有定法、有公式去解释一心三藏，那还是意识心制造出来的一心三藏相，而非如来藏妙义谛。

    至于讲《妙法莲华经》的宗旨，就是讲一切众生具足佛性，都可以成佛，但是要向药王菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、妙庄王菩萨等等大菩萨那样去践行，才能成就。