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马老师谈转十恶为十善(八)

发布人:admin 发布日期:2014/9/12 10:10:31 浏览次数:650

    前面讲了“三毒”中的“贪淫”和“嗔恚”,我们再来看看“愚痴”的种种危害。“愚痴”的“痴”,就是“知识”的“知”加个“病”字旁。就是我们执着自己的知见,是“错误”的意思。“痴”字背后的真实义,就是提醒我们:“汝意不可信”——你的知识和知见是颠倒和错谬的。凡夫的知见是什么呀?就是站在“我”字立场上的看法、想法。学佛要想快乐、解脱,要想能够突飞猛进,直至如来宝所,就得无条件放弃这个我执、我见。


    因为你站在你自己的立场上,说出来的话,办出来的事都离不开愚痴。可是,有的人最可怜的,就是自以为是。他认为“我”是正确的,一辈子耗尽心血,就是为了证明自己正确。这种人就“病”得太厉害了。不知道否定自己,要是看不破这个“我”是四大假合的幻,那你这个成佛的智慧一万年也流露不出来。


    佛门即是心门,智慧门即是空门。不在心外,当下觉悟的心,能包容万物苍生,即是开佛门。进了佛门不是得到什么东西了,不是得到什么好处了。智慧门就是物来则应、物去不留,通达无碍,自由自在。你心打开了,一切如来智慧、德能就都在里边了,本自具足。只要你心打开了,容下的是万物苍生,你这个对自我的执着没了,凡夫的知见就不起作用了。


    学佛的过程就是不断拓宽心量的过程,不是更加自以为是的过程!你心门打开做什么呀?是包容万物众生。甭管他是好的,甭管他是坏的,甭管这个孩子犯过什么错误,也不计较他以前做了什么缺德事了。我们明白因果的人,知道不改正的后果,尽一切力量引大家从泥坑里走出来,就行了。


    你不用去分别那么多,都包容吧。大家只要凑在一起,就是缘分。别去分别他,去包容他,理解他的不容易,怜悯他不懂佛理,内心才会黑暗扭曲,做错事走错路。他不明事理,也是他没受到好的教育,没有明白做人的道理造成的。所以说教育太重要了!一个人如果没得到好的教育,没有树立起来远大的理想志愿,会贻害三百年,贻害三辈人的。自己的父母不用说了,不会得善终。自己这辈子也是忧悲苦恼,最可怜的就是孩子那辈也给耽误了。所以学佛一定要把心门打开,不管这个人是好人是坏人,都包容他。包容他的时候,你的智慧就有了。不是单有一个智慧摆在那里,等着我们去学。不是的!只要你包容他,你不排斥了,这心门就开了。像对待自己一样对待他人,利益众生的智慧就有了。你讲的温暖人心的话就是智慧,你感化他的行为就是智慧。智慧是活的,知识是死的。站在凡夫立场上的知见,都是六道轮回的知见,学会否定自己,就远离了愚痴。


    迎面而来的万事万物都是营养,心是莲花开,正反都是肥料。只要打开心门接受包容,只为众生想,不为自己求,那智慧就出来了。有智慧真心做主的时候,这个“愚痴”就和你没关系了。否则的话,都想学好,哪儿有好啊?那个好表面上是坏,但里边有一个好。你得先把那坏接进来,才能得到那好。有的人一看,这是坏的,扭头就走了。那你就失去了一个开智慧的机缘。莲花一定长在污泥臭水里边,智慧就在各种的烦恼中。学佛人一定包容所有的人,当你包容的人越来越多,凡夫知见就越来越小。知见、我见没了,你跟这个愚痴就没关系了。


    “十恶”转成“十善”,靠什么转?靠我们的心转。怎么转?第一认领,第二惭愧,第三忏悔,第四拔根,第五发心、发愿。这是转念的几个步骤。你看到的不管是好事是坏事,先要把它认领回来。如果是好事,你记住,你也有一份,这也是你做过的。反过来,是坏人坏事,也有你一份。这就是因果不二。看见好事了,赶紧地发愿,愿这个好跟所有的众生都联系起来,愿所有的众生都去做这样的好事。你这叫发了一个大愿。看见一个坏事,赶紧的认领回来,这是我内心不清净不干净出现的。感恩人家,人家不是坏人,人家是我不花钱请来的演员。是在表演呢,感恩人家!惭愧——我原来怎么做过这么缺德的事,我的内心还有这么丑陋的念头。先降服你自己的心了,就能生起对别人的感恩,你的恭敬心也一起生起来了。发愿:愿莲花托着,佛光照着,所有的虚空法界的众生,再也不做这样的坏事!把这个做坏事的心灭除干净,誓不再造。所以就事离相发起愿力来,遇到了什么事,我们都去认领转化一遍,这就叫转十恶为十善。这也叫随其心净,则国土净,心能转物则同如来,当下真心做主。环境不重要了,只要你的心清净,环境也会跟着变。境心两净,西方极乐世界去此不遥呀!

>>答佛友问——身未证法而在高座,身自不知而教人者,必堕地狱(一)
>>浅说——“了生死”


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