问：亲爱的马老师，弟子看到您分享《佛藏经》中的世尊教导，不是很明白。请您不忙的时候，揭示一下真实义。感恩您！

    “舍利弗，不净说法者有五过失。何等为五？一者自言尽知佛。二者说佛经时，出诸经中相违过失。三者于诸法中心疑不信。四者自以所知非他经法。五者以利养故为人说法。舍利弗，如是说者，我说此人当堕地狱，不至涅槃”。

    “复次舍利弗，说法比丘处在大众，信乐法者为敷高座，舍佛正法而说外道严饰文辞。我久勤苦求是法宝，而此恶人舍置不说，但以经中相违语义，互相是非，不顺正法。于圣法中高心自大，随意而说，为求利养。”

    “舍利弗，身未证法而在高座，身自不知而教人者，必堕地狱。舍利弗，如是因缘如来悉知，我诸弟子以种种门，种种因缘，种种诸见，灭我正法。舍利弗，若有众生，闻如是经第一义空无所有法，心欢喜者，当知是人真我弟子”。

    “舍利弗，谁能破诸佛教不信违逆？但凡夫愚痴及增上慢诸恶比丘，并诸不净说法比丘”。

    答：你好菩萨！这是世尊告诉舍利弗即我们后世弟子的话，也是为我们安上慧眼。发心不正、发心不净的讲经说法的人，有五种过失。这五种过失包括：

    第一、说法的人自己吹牛讲大话。典型的就是未证言证，宣称自己对于佛陀的全部教法都已经清楚明白。打着佛法的旗号，否定佛法的传承。（更有甚者，宣称自己的讲法已经超过释迦牟尼佛；也有大言不惭者声称自己是代佛讲法。大家要善于分清看明，不要上当）。

    第二、就是为了强调世尊所讲某部经典的重要，就没有原则地否定世尊另外讲说的其他经典。从经文中断章取义，用某段经文中这样讲，来攻击某段经文里的那样说。完全不理解世尊讲法是方便引导众生，是以究竟了义的无为心统摄善巧方便的有为法。佛菩萨慈悲一切，心无挂碍，众生该以何身得度，即现何身为其说法。凡夫不能解如来心，就只能住相生心，乃至搬弄出诸经典中，看似矛盾的地方，来为自己的知见、观点做证明。

    第三、对于佛陀宣说的正法，没有正信之心。不懂得世尊讲法度化不同心性众生的大慈大悲正立场，并疑惑大乘经典的救拔作用。（那些引人心外求法、心外求道的魔术，打着正法的旗号，贩卖的是封建迷信思想。）

    第四、站在狭隘的自我立场上，以有限、渺小的心量，强作解人，自以为是的姿态，去妄解、相说如来真实义，肆意毁谤佛陀正法。其实这些人嘴里所讲的话，没有一句是世尊的教导，多是道听途说来的个人知见。模仿着别人的认识和见解，以此迷惑众生，全无半点真功实德。