贪心得到满足的时候，那一刻带来的不是真乐，而是苦。贪心是恶，得到恶，绝不是什么美事。“转恶为善”的“善”，是“内心觉悟”的意思。这个“转”，也绝不是嘴巴上名词转，要靠觉——就是看破贪心的因缘果报。当贪心起作用的时候，能够降服其心。

    举个小例子吧：有人开个小餐馆，一天赚了三百块钱。马上就会想再扩大经营，争取一天挣五百。原来开小餐馆的发心，是自食其力。这个因还算好，所以很顺利。看到赚钱了，再发心就变了。因变了，缘就会变。不用说，果报也跟着变。餐馆扩大了，没少费力，怎么反而不如以前了呢？大家好好理解一下这个例子，就能有答案了。

    我们说“五浊恶世”的“恶”，就在于染缘易就。人人都贪，当公仆的贪，当教师的贪，当医生贪……，这个社会就很有问题了。好些贪官被抓起来以后，到他们家一搜，钱多得可以砌墙了。他用的着这么多钱吗？住得了这么多房子吗？但他也停不下手呀，成了钱、房、色欲的奴隶了。白白葬送了大好的前程，白白葬送了光明的人生！被枪毙的话，这个人生太可惜了。不被枪毙，只能去住监狱了。若是不觉悟，下一个得人身的舞台别想了，等着去阿鼻地狱吧！这阿鼻地狱是爬不上来的地狱。什么时候能出来呢？沧海变桑田吧！ 所以我们也常常感叹呀——一代明君住世，也可以以成就无量无边的菩萨成佛；一个调发人心贪欲的魔王策略，也可以把无数的菩萨送进地狱呀！

    毛主席说过：“政策和策略是党的生命”。一点不假。好的政策、净化人心的政策，倡导的是无私奉献，毫不利己专门利人，全心全意为人民服务。人人这样做的话，遍地都是尧舜。若一项政策调发出人心里的贪欲来，那就会无度竞争、不择手段，伤天害理，无恶不作。人人都这样做，原本都是亲人的大家庭，就会变成人间地狱了。我们学佛，就要相信佛陀的教导。读过《地藏经》，就知道有的生命早上出生了，晚上就死了；有的生命一天之内几死几生，明天再生再死，循环往复。这些因果报应都是怎么来的呢？贪欲之心感召的。

    所以我们一定要明白，贪心犹如毒蛇猛兽，能带给众生无尽的苦难和烦恼。学佛就是要用智慧降服、转化贪心。知道贪心的可怕，持戒就是戒我们的贪心。“戒”的真实义呢，是拿起“刀戈”来斩断对自我的执着。是戒自己的妄心，不是拿这“刀戈”戒别人去。“戈”你自己的贪心才对。我们很多人学佛了，一说持戒，就开始找别人的毛病了——这个不如法了，那个不如理了，他还吃肉呢，他还喝酒了！……满眼全是别人的错。嘴上还会用好听的名词转别人。所以大家要记住：这个“戒”，是拿着“刀戈”来对你自己的贪心。起一个贪心，就要像割毒瘤似的把它割掉，永远不再生贪欲之心！

    以前不明白的时候造了贪业了，也不用后悔、懊恼。只要今天明理了，就忏悔发愿：永远不让这个贪心起作用！而且愿虚空法界所有的众生，都能够持上这种真正的“心戒”！戒掉这个“贪”字，人间就可以变成净土了。社会上的黑心米、黑心油、黑心棉，都是哪儿来的？还不是贪心造出来的吗？凡夫不信因果，不见后世。也就不知道他生产出的这些黑心米、黑心油、黑心棉，将来都要他自己去偿还。就算变成畜生，专吃专用这些东西，要把这些造的恶业承受尽了。所以，我们一定要知道这个贪心太可怕了。

    再看那些想一夜暴富搞传销骗人的人，他们不尽是物质上的贫乏，最重要的是精神领域的荒芜。越穷越骗，越骗越穷。为什么？就是心太贪了，想一口就吃一个胖子。“我要是发了这笔财，我就怎么怎样……”。你看他的思维、他的念头，这就是贫穷之因。侥幸有了钱，他的心早就变卦了。老话说的好：“命中只有八斗米，走遍天下不满升”。他的初发心就是命，就是因。着相生心，“我”字当头的自私自利，没有种善——利益他人的因，怎么会有自己受益的果呢？

    学习转念法了，就应该知道好好积功累德，高高兴兴地为人民服务，戒除贪心。看见谁都感恩，都恭敬。不管认识的不认识的，都从真心内心发一个最善良、最慈悲、最美好的祝福给他们——愿意让他们早遇正法，早成佛道。如果每遇到一个人都这样的心行觉道，也不用去听营销课，也不用设计什么未来，你将来做什么都行。因为你心正，命就好了。

    “嗔”，是指嗔恚之火中烧。为什么嗔恚？因为心量小，容不下。被无明的业力逼迫，做不了自己的主。“痴”是指愚痴，不明道理、是非、善恶，没有智慧看破假的。为什么会愚痴呢？相信假理不相信真理。这“三毒”，哪一个都可以把我们送进三恶途去。如果我们认识、看透这三个不好的东西，我们就可以转化三毒为三善。如果心能时时转三毒为善、为觉、为净了，佛道已成。认识到逼着我们在六道里边生生世世轮回不休的，就是自己的妄心引发的贪、嗔、痴。学佛人、修行人、觉悟的人，就抓住了修行的根本。起心动念为自己就是贪、嗔、痴，把人生的立场转变过来，全心全意为人民服务了，慈悲、觉悟的真心一切为了人民。一念之间，就变成戒、定、慧了。

    嗔恚的“恚”，是一层“土”，再加一层“土”。心上覆盖了两层“土”，一定呛得慌。不舒服了，就要发泄嗔恨无明火。嗔恚的人就见不得别人好，见别人好，心里就发酸，心里就别扭。很多人学佛多年也没有改掉这个毛病，就差在明理上了。不懂佛理。佛理是为广大众生服务的。只想让佛理为自己服务，所以迷惑颠倒，见不到真相。但凡你能眼睛看到、耳朵听到的好人好事，都是你曾经做过的。只不过轮回到这一世了，在别人身上表演出来你原来的好。你根本就不用嫉妒，一念的随喜感恩，认领回来，你自己也就是那好的组成部分了。原来一点的好能让众生欢喜，我再继续把这个好续上，发愿所有虚空法界的众生都能得到这种利益。那你就是一个大修行人、大菩萨。你把这个小善和无量无边的大善给联系上了，你说你的功德多大？你要是没有这种智慧眼，没有这种利益众生的心，还睁着分别眼呢。你就在心上盖“尘土”了，“土”多了，就把你呛着了！两层“土”了，你开始就嫉妒人家。

    再有，心里不高兴，莫名其妙地不高兴，那是我们身体机能上出现了一些问题。当我们不高兴的时候，要提醒自己生感恩心、欢喜心，不能用嗔恨的“土”把自己的心给盖上。有的老居士爱咳嗽的，就是这个根源。把这心上的“土”给扫出去，就不咳嗽了。经常咳嗽的人，都没什么定力。很小的一点儿事，听见就生气，见事就着急。这样都是不明佛理的，慢慢闭上分别眼了，睁开了智慧眼了，身上哪儿有点不舒服就能找到病根上去了。惭愧、忏悔、拔根、转念、发心、发愿，就能转化病因了。