我们先来认识一下意业中的贪、嗔、痴三毒的危害。“意”是六根中的第六个，前面是眼、耳、鼻、舌、身，这五根是负责外在的五个“门”，帮着我们采集和运送各种信息。五根也叫“五官”，是带着任务的。五根大家都可以看得见，所以比较好认识。排在第六位的“意根”也称为“内门”，有的时候也叫“心”。因为看不见、抓不着，就不太好理解了，只能从意根所产生的作用处，明白它的存在了。
比如：人家赞你几句，你很受用，笑眯眯的样子。说明赞誉你的音声之相已经通过耳根传送，经过到达你的心里了。与此同时，第七识——“执我”的末那识也迅速分别取舍完成，得出令你欢喜的信号，并且你也已经接受到了。从对方开口讲话，到你欢喜受用，就是刹那的事。你想看见、抓住这个“意”，因为无形无相，上哪里去抓？但不是不存在，不仅存在，而且还奴役着你。
反过来，别人批评、诽谤你几句，你的脸立刻沉下来。严重的，饭也吃不下，觉也睡不着了。说明诽谤的音声之相，也传送到你心里了，你也受用了。
面对一切人事物，分别时就形成了意识，也叫“心”。要记住：这个“心”，与清净无染的本体，是有不同的！真修行人要细细体会，六尘缘影作用下的“心”，叫妄心。真妄虽一体，作用两不同。当“意”对“六尘”相互作用时产生的看法、想法，又决定了善与恶、是与非、苦与乐的不同。“意”无处不在，神通广大。可惜人们很难认识、更难以掌控，所谓“心猿意马”，就是说明此心难以驾驭。调服、降服不了自己的心，就算形式上学佛了，也改掉一些不良习气，但因为不明佛理，遇到境界时，自己的心还是做不了主。
当年五祖弘忍大师给惠能大师开示《金刚经》中“云何降服其心”到“应无所住而生其心”，六祖惠能豁然大悟。悟到什么了？就是明白了自性具足一切善人恶人、善法恶法、善事恶事。只是迷悟不同、染净不同，根据人们分别心的做用生出来的。心能生善法，也能生恶法。所谓的“善”就是觉悟；所谓的“恶”就是迷惑。凡夫时刻为自己的利益起心动念，给这个境界立个假名就是“恶”，就是“苦”；佛菩萨心里无我，一心一意为众生，虽然也要起心动念，但是不被贪嗔痴所污染，立个假名叫“善”，叫“乐”。认识不同，感触到的不同，造作的不同，命运就不同了。都是意根的作用，赋予的内容不一样，结果就不一样。
心最容易被染杂了，习惯了着相、住相。心里少一些对自我的执着，就会少一些着相，就不住相了，就少一些分别和计较。依我们人人具足的智慧性关照一切人事物，能离相，就是纯而不染杂的清净一心。六根只管用，那叫“妙用”；一切为众生，那叫“善用”；自私自利凡事先替自己打算，叫“恶用”。如果人的心里没有装着天下苍生，其心就一定跟贪嗔痴亲得不行。因为心就像田地一样，勤劳的人经常除草、浇水，田里就长好苗子；遇到馋懒奸猾的人，这田地就只能长杂草了。你看那些邪淫好色之徒，见到漂亮的女子、帅气的男人，心里早开上运动会了。碍于形象或许还装着很正经的样子，美女帅哥走远了，眼睛看不见人家了，心里还在想、还在动呢！这就叫束缚、缠缚、逼迫，身不由己。看得住身，看不住心。但是如果大家能够认识到了，也就能掌握自心了。让心干什么心就干什么。你要是不认识心，你就不掌握心。你就做着心的奴隶。变成了心让你干什么你就得干什么。比如：有位有洁癖的人，只要外人来过，他就立刻打扫卫生，不然就没有办法休息。就算家里没有外人来，他也会看着哪里都不干净，一定把沙发套取下来洗一遍，不然就没有办法睡觉。你说谁逼迫他去洗了？谁不让他吃饭、睡觉了？他的心逼迫他的。我们还看到过有的人，讲卫生讲得过分。只要有门的地方，都要拿出消毒纸巾垫上，门上或许有细菌，空气里也有，水里也有，粮食蔬菜都有，你还能把嘴堵上吗？这种活法，活得真不容易。往究竟说，这些人不明佛理，自己障碍自己了，不知道心能转境。
以上这些例子，就说明心难见、难制服。但这些不算最难以降服的，心最喜欢沾染、最难以出离的，就是贪嗔痴了，也叫“三毒”。这三毒因为能够增长故，所以很难清除。凡夫修学只剪枝叶，不知道拔根。所以三毒就会轮番沾染，剪掉这枝，还会长出那枝；剪掉这个叶，还有那个叶。
下面再说贪，贪是指贪淫、贪欲。人的贪心，自己一般看不到，等看到的时候，已经晚了。贪欲犹如巨壑难填，为什么贪得无厌？为什么永远不知满足？魔性使然。贪欲，说白了，就是来要你命的。我们来看看这个贪，贪欲和贫穷是亲哥儿俩，是一对孪生兄弟。只要贪心起了，那就等于与贫穷、痛苦、邪恶、毁灭结上缘了。身不由己冲破一切规章制度、党纪国法、道德准则，果报也就可想而知了。手里有了一些钱、权的同时，各种妖魔鬼怪、牛鬼蛇神都会变化其行来迷惑人。自己内心深处平时不易察觉的贪淫好色的心，就是蠢蠢欲动。过去有一句话叫“水银铺地，无孔不入”，形容这个贪欲很恰当。人人心里都有，或多或少，或轻或重而已。这个贪欲起作用时，最难识破把握了。被法办、双规、开除的贪官，为了色欲去贪钱，贪了钱又去贪色。到底有什么益处了？除了身败名裂、早死早衰，家破人亡，还有什么呢？贪官污吏们几乎人人都知道，走的是不归路。可还是争先恐后，趋之若鹜。想要好名反得骂名；想占便宜反失本钱。一切都事与愿违。到死都不知道自己怎么死的！实在可怜。佛陀要修行人以戒为师，自觉遵守戒律的教诲。真是保命的仙丹，度过生死苦海的舟笩。谁胆敢挑战戒律，就意味着自取灭亡。官吏本来是自觉遵守党纪国法的榜样，是大众的楷模。但因为摆错了自己的位置，放纵自己内心的贪欲，导致成为小丑、叛徒、败类。
我们改革开放这三十年来，各种动听的理论层出不穷，各种的“保先”、“三讲”教育五花八门。但是，哪个管用了？在严酷的现实当中，这些花里胡哨的理论，都以惨败而不攻自破了。说明什么？说明人们应该虚心向真理请教，不要抬高站在自己立场上所演化出来“理论”。因为离开了对人心全面的了解，不懂得“云何降服其心”的真谛，那些有字无义的空洞理论，不但管不住别人，恐怕连自己都管不住。八千万的党员若人人只想满足自己的利益，李自成的悲剧，就又一次上演了。