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马老师迁安法会答佛友问(十)——灾难应该怎么破解

发布人:admin 发布日期:2014/7/16 21:19:05 浏览次数:580

    问:马老师 !您好!人的一生不会是一帆风顺的。遇到麻烦事、不顺利、七灾八难,有些人就说能破解这些灾难。请您说说到底能不能破解这个灾难?怎么能度过?


    答:您好菩萨!有人说能破解这些灾难,请问他们要钱吗? 要(佛友答)。要钱就能破解灾难的话,那一定是骗子。


    我们先说说这所谓的“灾难”是怎么来的,为什么加上“所谓”二字呢?大家说灾难是真的假的?业障是真的假的?烦恼是真的还是假的?人们的分别心就会把真的看成假的,把假的看成真的,这就叫颠倒。


    心量扩大了再看,人世间所有经历的人事物,都是幻化出来的假相——人心都向善,化现出来的都是美景;人心思恶,化现出来就是烦恼、痛苦、灾难。所有变来变去的现象,都是假的。灾难也是假相,也是警钟,也是启示,也是我们妄心作用的结果。


    烦恼也好,灾难也好,应该是我们战胜自心魔性的大好机缘。为什么这样说?因为这是千载难逢的开启智慧和转恶为善的大好机缘。但是,由于众生的心性怯懦、黑暗,脆弱、分别、排斥,就白白浪费了觉悟的机缘。凡夫迷惑颠倒,好事、坏事分不清。贪污腐败明明是要掉脑袋的坏事,大家争先恐后去做;默默无闻,无私奉献,明明是好事,大家做不到,就不会当成好事了。灾难、烦恼、痛苦都从自私自利中来,从以自我为中心、斤斤计较而来,从贪嗔痴慢疑中来,从名色财食睡中来。


    认识清楚了,找到问题的原因了,就可以凭借佛陀恩赐给我们的智慧,去转化这些问题。先要承认自己错认了一切人事物,再真诚忏悔,发心发愿誓不再造。从此放弃对自我的执着,一心一意为众生无私奉献,一切的而烦恼、业障、灾难就会化解了。不用你花一分钱,只要用真心就好了。凡夫有胆量自私自利,没有胆量革除内心自私自利的私欲。花钱若能消业障、除灾难,世尊不用出家了,也不用讲法四十九年。开银行,印钞票,发给大家,遇到问题就用钱摆平吧。大家不要轻信、迷信,要把佛教的真实义搞明白。


    再说人心性不同,就会对问题有不同的感受。对苦与乐、业障与福报、灾难与和谐有不同的感受。心量越小,感受的痛苦越重。心中越是狭隘,对问题的承受能力就越低。没有智慧,你看到的东西,都不是真实的。就算对待同一样事物,心性不同,认识就不同,感受就不同。


    举个例子说:对于眼前的这杯水,天人看着是甘露,恶鬼道众生看是火。人吃五谷杂粮总要经过消化吸收,没用的就是排出去的大便。我们认为大便臭不可闻,狗不这样看,它会认为是香的,当成美味。众生心性不同,认知就不同。小心量的人追求好的,排斥所谓不好的。其实好坏都是自己心的反映。对于大心量的人来说,让暴风雨来的更猛烈些吧!因为有智慧,就可以转化一切。学佛人要学会通过现象看本质。


    喜欢吧灾难挂在嘴边上,吓唬别人的,总不是什么好事,也不是净化人心的觉悟。凡是用钱来化解灾难、业障、疾病的事,都不是什么正法。但是正法可以化解这些灾难、业障、疾病……。大家听明白了吗?觉悟这件事,跟花钱没有关系。你自己觉悟了,转化这些问题了,要发心回报,那是另外一回事。不要花钱,把能觉悟的这件好事弄没了,傻不傻呀?


    看一个人讲的是不是正法,要看他说的自己,是不是比释迦佛祖还高明,还伟大?如果他说的法比佛祖还高明,你就躲远点,一定着魔了。不管是我们国家,还是整个佛教的国家,乃至联合国教科文组织,都认定的佛教的创始人是——释迦牟尼佛。只有他老人家的教导被称为经典,其他人称为经典的就是中国的惠能大师讲的《法宝坛经》。其他人无论谁讲的,多是“论”的层面。达摩祖师讲的就是《血脉论》、《破相论》、《悟性论》。这一点不容置疑。谁要讲自己的法,超过了释迦牟尼佛,比释迦佛祖讲的还伟大。那是着了大我慢的愚人辈,正常人没有这么说的。还有就是讲自己是某某佛、某某菩萨再来的,只要是这么说,就已经不正常了。因为文殊菩萨这位七佛的老师,现的也是倒驾慈航的菩萨相,他也没说自己比释迦佛祖还高明!为了稳妥起见,我们学佛人,做佛弟子,还是好好恭敬、信奉释迦佛祖的教导为好。大家记住:凡是帮你化解灾难、破占破占,然后收钱的,都是利用人心的弱点来骗人的。


    我们到寺院闻经听法,破除了迷惑,愿意尽一份心,不管是盖寺院还是造佛像,印经书,还是供养三宝师父,只要发自内心真诚的,不求任何回报的,你做这样的事,才有功德。想着舍一得万报的心不纯、不净,不能算是功德。佛法是饶益众生,不是和众生做生意,不是拿钱做交换。不是你给十块钱,我给你破一个问题的明码标价。末法时期别有用心的法中之贼,拿这些来欺骗众生。众生愚痴听骗不听劝,也是没有办法的事。因为心量太小啦!


    如果在业障、困难面前,你能不想自己,想到更多的人,想着帮助、解救别人,那结果就会截然不同了。古代有个十三岁封为宰相的少年,叫孙叔敖。小孩子放下回家,走在山间的小路上,倜然看到一条双头蛇。这个按当地风俗讲,看见两头蛇是最不吉利的事,三天之内是必死的。所以小叔敖心里很难受,哎呀!我就要死了,就要死了。但是走了几步忽然就想起来“不行呀,我看到双头蛇就要死掉,别人要是再看到,不是也要死吗?我死就算了,不能再让别人看到它了。于是就回去,把双头蛇砸死了。结果呢,就是这一念为别人着想的善念,他死了没有?没有,对。不但没死,还当上了宰相。面对种种问题,其实说白了都是考验我们一念佛,还是一念魔?是为自己,还是想到别人?这也就决定众生是坠地狱,还是上天堂?全在你的一念之间。


    所以长期熏染、坚持不懈是至关重要的修行大事。为自己的利益想就是恶,就是烦恼、业障、灾难的种子;为了大家的利益着想就是善。有了灾难也不用怕,看到了灾难背后的真相,为了更多的众生能从中解脱和觉悟,这样想、这样做,就可以自己转化灾难。心中若只想的是自己的利益,就太渺小了。无力的人就想着逃避,任何转移和覆藏、打压、无视的言行。都不能解决问题。

              

                                                  2014年7月15日


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