问：阿弥陀佛！老师你好！我学习心戒法师华严转境法，已经三年多了。师父的法宝瞧了不知多少遍，书都快让我翻坏了。

    答：阿弥陀佛！随喜师兄认真学习的精神。

    问：说实话，瞧了师父的书，我没有解开师父的话背后的真实义。现在才认识到以前自己学佛学错了，净在相上转了。学的都是形式上的东西，与解脱根本不沾边。后来听过一些师兄的分享体会，开始听的挺好，觉得大伙可真诚。慢慢就觉得变味了，实际上都是把自己的知见，往佛法上靠，并不是真明理修行。

    答：阿弥陀佛！师兄问的这些问题，要具体问题具体分析，不能全面否定，也不能肯定。懂吗？大家就这个境界，以为这个境界是真实的，我们若是三言两语捅破了，有些人会承受不了。

    可以这么说，绝大多数人学佛，并不是听释迦牟尼佛的，也不是听师父的，都是在听从自己内心业力的召唤和驱使。记得第一次和大家交流的时候，就告诉大家：第一、在事相上转念、发愿，是基础，不是最高境界，不代表成就了。第二、有了这个基础，遇事不生凡夫知见了，就要好好明佛理，修学大乘经典，明心见性。把无始劫来颠倒迷惑的错误知见和业障，一扫而空，从此做个顶天立地的菩萨。第三、随缘自度度人、自正正人、自觉觉人。很庆幸有些师兄听进去了，放弃了对自我知见的捍卫，放弃了对学佛的错认。当然，很多很多的人，听了不但不信，还产生了分别、排斥。这也是正常现象。为什么心戒法师讲了十年，真明佛理的人少之又少？人们就是这个根性，也不能拔苗助长。所以有一次师父说：再怎么讲，也还是这个玩意儿。不往深里去悟，不去落实，没有用。由此可知：学佛真不是三天两早晨那么简单的事，要有恒心，更要有智慧。大家明白无所住、无所得，才是真开始修行了。不知道离相，死抱着假相不放，越学越迷惑。

    问：那种“我受益了”、“师父又加持我了”。一会儿说师父显加持了，一会儿又说师父的法身加持了。这些说法佛经上有依据吗？是不是真明佛理呢？

    答：阿弥陀佛！很早就写过一篇文章《受益不等于解脱》，来破这个执着。至于说师父又加持了，纯粹是无稽之谈。师父生前就明确讲——诸佛菩萨对众生一律平等加持。真实义就是你进入诸佛菩萨的境界了，当下就是慈悲、智慧、光明、无私、利他的统一，没有人我之分。不是外面的佛菩萨加持你，是你的心与诸佛的心相应。一般人不懂加持的真实义，把自己虚妄心生出来的境界，误当成真实了。这也是不明白师父讲法的真实义造成的。

    世尊讲法四十九年，也是要破掉众生的种种执着；心戒法师讲法，本来是去掉我们的种种执着，让我们恢复本来的清净心。众生只能以自己的心来相应真理，结果变成从这边的执着，又跑到那边的执着，总之，行不上即相离相的中道。

    问：还有师兄说，自己直接就能接到师父的加持，说的玄玄乎乎，还说这就是见佛。转念是这样吗？佛法能是这样吗？

    答：阿弥陀佛！这是活见鬼，不是见佛！心即是佛，佛即是道。直见本性，名为智慧。若不明心见性，就是凡夫。达摩祖师说：佛者亦名法身，亦名本心，此心无形相。《大般涅槃经》佛说：“一切诸法皆是虚假。随其灭处是名为实。是名实相。是名法界。名毕竟智。名第一义谛。名第一义空”。学佛就是了此心本来空无所有，末法众生以一颗贪婪心学佛，一定会执着“有”，执着假相。不但不明白眼前的“有”，都是假相，还要在假相上继续造假，深深执着人相、我相、众生相、寿者相。什么时候明白四大不实、五蕴皆空？用虚妄的意识心，造虚妄的境界，满足自己脆弱的心灵，满足自己对自己的欺骗，实在愚不可及。心戒法师希望弟子这样贪恋吗？佛说世间皆苦，人世间的一切，无不是苦，有什么好执着的？钱是真实的？房子是真实的？父子是真实的？夫妻是真实的？师徒是真实的？山河大地是真实的？学了那么久，连最起码的空性都证不到，只顾图虚荣，大言不惭！转烦恼成菩提，转了几个烦恼？成就多少菩提？转念转念，转得越来越执着，还是越来越清净？转念是转到佛菩萨的境界去了，还是转到六道轮回的凡夫境界去了？别以为凡夫晚上躺在床上才做梦，不明白自己是谁，不知道学佛为了什么，不知道学的是什么，就是大白天说梦话！不了自心，凡夫说什么都是梦中说梦！心戒法师讲过，论心不论事。沉浸在茄子豆角、西瓜苹果的假相上，转来转去，自己不知道，那是在转梦，不是转念。

    问：后来又听你讲的，也有新的认识，知道要按照大乘经典去修行。可是经典那么多，到底按照哪部经修？

    答：阿弥陀佛！学佛就听佛的，不要把我讲的东西当回事，那只是对佛法的一点认识，别当真。若你真心学佛，不是求佛、求名利的话，先看看《六祖法宝坛经》吧！第二品学明白就能明心见性；若不明心，再读《金刚经》，必能破相见性；然后再学《法华经》。看看药王菩萨、妙音菩萨、妙庄王菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨等等菩萨摩诃萨，是怎么行，怎么成就的。

    问：心戒法师讲明心见性了吗？

    答：讲了，一般业障重的人看不到，听不明白而已。明心见性，就是见相非相，就是离一切相。没有智慧离不了相，不但离不了，反而更加迷相。

    问：怎么才能明心见性？