问：马老师，社会上的腐败现象，不孝养父母、坑蒙拐骗偷的问题，是什么原因造成的？

    答：是人们迷失本性，忘失菩提心，顽固捍卫这个四大不实的“自我”造成的。释迦牟尼佛在法华开经《无量义经》中用了八个字“是彼是此，是得是失”，就已经准确说明了，一切万人万事万物，本来空寂，无大无小、不生不灭，犹如虚空。因为众生住相生心，虚妄横计。时时刻刻离不开围绕这个“我”转，自私自利、斤斤计较，生起种种不善之念，损人利己、伤天害理。口是心非，当面是人、背后是鬼，自以为聪明。造下了这些无量无边的恶业，就难逃因缘果报的惩罚。身心受尽煎熬，但是还搞不清楚自己到底错在哪里了。

    诸佛世尊以及菩萨摩诃萨，能够透过这些乱象的表面而见到众生皆有佛性，于是生起怜悯心、大悲心，发起大愿力心。用自身的言行去感化众生；用正确的思想去揭示宇宙人生的真相，把一切有缘众生营救出生死不住的苦海。

    问：是不是人们明白因果就可以停止造业了呢？

    答：菩萨你这样认为的吗？不全面！没有见到自性能含万法，包括善法、恶法、善人、恶人。若说人们不明白因果才会造业，请问：哪个抢银行的人，不知道抓住要枪毙呀？哪个贪污腐败的人，不知道早晚会出事呀？否则的话，媒体、电视上，只看见贪官坐在主席台上讲大道理，怎么从来没有见过一个贪官做报告的时候，讲自己怎么贪污腐败呀？他不知道因果吗？他不知道党章里写着“为人民服务”吗？哪个贪官不知道呀？每天都在开会！若说贪官不懂因果，学佛修行人应该懂因果吧？有几个像释迦佛祖那样清如水、明如镜的？

    天天嘴上讲因果的人，是意识心造出来的假相；现实中面对诱惑，降服不了自己的那颗贪嗔痴的心。嘴上说的和私底下做的，不是一回事！绝大多数人没有明心见性的话，都是说到做不到！

    人们不知道自己心里有天然的、本自具足的、免疫的真实力量。不认识这种力量是无价宝！不认识也就更谈不上使用这种力量了。

    人心中同时也存在着自私、黑暗、奢靡、邪恶、贪婪的种子，当环境出现的时候，无始劫来覆藏的种子，就会发芽、生根、开花、结果。越是无智的凡夫，就越是喜欢装扮自己、美化自己、包装自己。这种低劣的心态，正好给了无孔不入的魔性找到了表演的舞台。于是就颠倒中颠倒，疯狂中疯狂。

    我们经常听到有些佛子讲：道理我都明白，就是遇事管不住自己的心。这句话虽说讲的很实在，但还是不明理。真明佛理的人，命就是理，理就是命。把每个人都顶在自己头上，心里只有大众的利益，没有对自己的执着和认可。心不住相，空无所有，遇到什么事，没有过不去的。但凡过不去，就是不明理。

    学佛人若不能破掉对自我的执着，是不可能有什么真知灼见的！学佛人若不能破掉对“法”的执着，一定是增上慢之辈。捍卫真理与捍卫自我是完全不同的境界。前者默默无闻、心甘情愿、无怨无悔，真把一切众生当做父母！后者张扬跋扈、不可一世、自我膨胀，把一切众生当做小儿，自己高高在上。

    倒是那些心口一如，内外一致的人，小心翼翼，如履薄冰，谨言慎行。严于律己，克己奉公，谦虚谨慎，才能在金钱、美色面前不打败仗。

    承认自己是内心无力的懦夫、是贪婪无厌的小人，是名利私欲的囚徒，是口念心不行的凡人，就有机缘自我救赎。只有那些心无挂碍的菩萨摩诃萨，才能如实见到人心中存在两种对立的思想，才能引导和调发人心里光明的那股力量，来自净净人、自度度人、自觉觉人。凡夫或者大心凡夫，都没有这种慈悲和智慧，都不具备这种救度的能力。

    所以真修行人，不是修一阵子，或者知道几个佛学名词就可以了。真修行人，就是普贤菩萨十大愿王讲的：虚空有尽，愿力无穷。因为人们自以为是的虚妄心，以为自己明白了，以为自己懂得了。花拳绣腿禁不住实践的检验。

    “狠斗私字一闪念”，是自净其意的无上真理，也是降服自心魔的利剑。千万不要忘记自己心中，的确存在着贪嗔痴慢疑的垃圾，垃圾不除，法不入心。纵然手捧大乘经典，知字而不知义。 

                                                                                 2014年7月2日