问：听师兄们说，就算听不明白如来藏，也不管你信不信，那个“小真人”听明白了，将来中阴身的时候，真人做主，照样也能解脱。我说不出道理，可是觉得不太对，请您开示一下，感恩不尽。
答：要是心行过无上正解脱路的真菩萨，就能够一切从实际出发，从灭度自心私欲开始。那些见闻转诵的小乘心，手捧着经书，也是照本宣科，绝对讲不出如来真实义。不能成就联系实际，破除烦恼束缚的未曾有法。遇事只有忽悠大众，说什么听不懂不要紧，那个“小真人”听懂了，人死的时候，“小真人”做主了，就能够成就。还有就直接把你指使到五十六亿年以后，弥勒菩萨下生时，你就直接成就了。这些都是凡夫自开众生知见。要知道：如来藏是治病救人的真理，学习如来藏，是把无始劫来的妄想执着破掉。百劫千生，众生最迷惑的就是这个“我”了。只有明白时时刻刻舍掉这个“我”，本有的真心才能当家做主。如果把挽救人心、净化人心的如来藏真理，变成了与众生作贪嗔痴生意的保险，从而肆意曲解，岂非戏论真理？
千万不要以为世尊只是扫掉的自己四十年来所讲的有为法，是“戏论之粪”。古往今来，一切不明真理，颠倒真理，以及满足人们私欲的胡说八道，都是“戏论之粪”。
不能为众生解除苦恼，不能为众生指明正修行路，不仅是内心无力，自心无智之举，还有就是把自己心中的垃圾倾泻给相同业力的众生，以满足对欲望的追求。自欺犹可，若以此歪理邪说糊弄众生，则是败坏如来家业，即同魔说。
第一、若把“小真人”理解成众生本来之面目，那就告诉你，此真人不生不灭、不增不减、不垢不净。你觉悟时，即是真人做主；你迷惑时，妄心做主。自性本来无一法可得，生死不异涅槃，“小真人”本来是佛。除此之外，还有何佛？
第二、若把真人当成意生身，还是没有明白如来藏。当年道教仙人吕洞宾，已经练就长生不老的阳神，守着这个阳神觉得很了不起。遇到黄龙禅师时，骄狂声称“囊中有不死药”。黄龙禅师劈头棒喝：“饶经八万劫，终是落空亡”。凡夫认为的“小真人”，还是自性幻化出来的虚妄假相。
问：看来学佛没有捷径，觉悟的路要一步一步走出来。不过末学明白一点，就是真心做主，心里没有障碍，多好的事也不动心，多好看的人也不动心，就对了。
答：菩萨有悟性！正所谓：“淫心不除，尘不可出”。学那些花拳绣腿的功夫，没有用！无论见到什么诱惑，一眼看破，不被捆绑。不但不被香风臭气打败，还能随顺有缘众生一道离开火宅险境，这才是真功夫！凡夫只因迷恋“自我”而不觉悟，修行人若能住心于真如自性，何虑淫心作祟？本性清净故！
我们说如来藏之所以能够净化人心，就在于一闻能持一切法；就在于一灯能灭万年暗；一智能破万年愚；就在于与十方三世诸佛的共一心。灭不了内心的黑暗，不是外在的敌人如何强大，是自己虚妄的心太无力。只有心门打开，把一切众生包容进去，请人民来监督自己，而不是自己比大众高明。
问：感恩您！您的话让末学大开眼界！知道万法都是自己一念变现的目的，是放下骄狂，平等对待一切，不是自己先得到多少福报。看来末学又理解错了。真惭愧。
答：阿弥陀佛！感恩菩萨一道探讨真理。当年毛主席在延安会见民主人士黄炎培先生时，对他讲：我们共产党已经找到了出离“其兴也浮焉，其亡也忽焉”的怪圈的办法，那就是民主——让大众当家做主，请人民大众来监督我们！这样的情怀，这样的心量，这样的真实！因为只有释迦佛祖，只有毛主席才能够做到。也只有他们正大光明的无量心怀，才敢于把一切大众放在头顶上。一切心怀鬼胎者，绝不敢请大众来监督自己。他们把自己抬得、炒作得高高在上，视大众如草芥，把自己当成救世主！岂不知大乘佛法乃平等法！到底是大众在觉悟我们，还是我们给大众讲法？
真正见性之人，时时处处入佛知见，慈悲与共的真心，超越一切语言文字，超越经教，超越时空，没有束缚。因为自性本来空寂，无得无失，亦无取舍。一念真心，横超三界，竖益群伦。
如来藏的真理，无非指明“此我不真”，一切人事物都是幻化出来的，都没有真实可言。明白了，就要在依照这个真理去认识和处理人事物的时候，不再迷恋假的，更不要再去维护这个假的。心地要光明，要慈悲地对待一切。用此真理之境一照，就能看出原来之境的心多么迷惑颠倒。对人明明不真诚，明明是千般计较，可硬是要装出来很真诚的样子。当面人，背后鬼。这些迷惑人心、麻痹人心的把戏，凡夫不学就会，无师自通。演起这个假人假相来，很卖力。就因为不明白“舍”的真实义，所以死抓着自我不放。抓得越紧，心里的挂碍就越大。挂碍越大，就越苦。凡夫要明白，一切用名利色换来的都不是真的，能换来的都不是真的。人人本具的佛性——真实义不虚。“惟此一事实，余二则非真”。就这个是真的。心地上干干净净，一尘不染，自由自在。什么名利、金钱、美色都拘不住，什么业力也阻止不了，这才是真的！
2014年4月17日