学佛最基本的就是把佛陀的“八正道”弄明白。“八正道”里的“正念”你不知道不好办。“正念”就是正确的想法。以啥为标准？佛陀的教诲：依法不依人。不信因果的想法统统为不正，信因果的想法为正；出离六道的想法为正，出不了六道的想法为不正；攀缘肯定不正，处处随缘，不跟众生搞对立为正。不要跟那些迷惑颠倒的众生去计较，去浪费时间，去造业。迷惑的众生分不出对错来，说 “你学佛有啥用啊？不当吃！不当穿”！你还讲不过人家，还跟人家掰理，“你吃肉是造业，吃半斤还八两”，这样既浪费时间，还让他谤佛。个人有个人的活法，他造业他背着，跟你毫无关系，你跟他掰啥？如果你露出了智慧，你跟他去讲，能把他说得心服口服，可以！你懂得契机契理，可以！佛法绝不是说硬来、硬攀缘管人家，不让人家吃肉，必须得学佛！没有那个说法！

世尊讲法四十九年，没跟任何一个众生攀过缘，他老人家一再提倡“自觉觉他”，自己觉悟了才能真正让他人心服口服，自觉的真实义就是“以德治家”。德行起来了，对众生慈悲了，你就会感化身边人。身边的人一看自然而然就服你了，他佩服你了：“原先他瞧不起我，现在他对我这么热情，他这脾气怎么改的？以后我也得学佛”。原来不孝敬公婆，通过学佛你孝敬公婆了，那公婆肯定赞叹你是真学佛，你变得越来越好，变成一个善女人，慈悲、贤惠、善良，哪个公婆都会喜欢这样的儿媳妇，不可能喜欢“母夜叉”那样的。

所以通过学佛真正把自己改变了，用你的德行让人家对你有新的看法、新的认识，那你新的生命也就开始了。

时时转念，时时落实，增长愿力，增长德行，用德行和愿力、用正知正见来保护我们的清净心。清净心合格了，你就已经超凡脱俗了。我们往往没有定力，别人一说就要信，就要留印象，就要起作用，就容易入他见，做舆论的奴隶，这是最障道的。学佛是坚决不做舆论的奴隶，你这样方可出离六道。

学佛是学什么呀？就是学着增长定力，时时刻刻不管接触什么人，遇到什么事，我们都定在佛陀的正见上，都定在“八正道”上，你这个心决定清净！你以清净心再念这声“阿弥陀佛”，决定是声声佛号消无量的罪、消无量的业。