做事情的时候，我发现女人自相矛盾的时候太多，这么着不好意思，那样怕不好看，再不就怕得罪人，天天在脑瓜子里开运动会。这么着也不合适，那么着也不合适，所以心量小走不出来。啥叫合适？跟同修也是一样，如果在一起的时候说不到一起，话不投机半句多的时候，你尽量不接触，不攀缘。他来到你跟前了，自然答应着，他要来那就没办法。如果不来绝不能有事打电话攀缘，不找那个麻烦。还要看在一起干啥？他在那搞迷信那一套，你在这信“正知正见”这一套，井水不犯河水，水火不相容，坚决不去。想成就没有这么点主见，很难获得清净。

再往究竟说，佛法是独行道。散步念佛一个人最好，一个人静，一个说话的没有。愿力一发，走着走着就契入境界，那种轻安法乐……，你要是仨一帮俩一伙在一起，正走着走着他问你，你不得不说，不说不慈悲，一会问这个，一会问那个，你说不说吧？你就是再有功夫，正在这增长愿力呢，一会一句，一会又一句，你得给人家回答吧？我修行是独行，一个伴儿没有，实话告诉你们，这样修行最快。

    开始我一个家乡居士不认识，跟谁也不联系，看完经以后，按照“八正道”天天吃苦了业，越走越觉得那种踏实；越走越觉得有希望；越走越觉得看到了光明。虽然吃苦，浑身都累得难受的时候，也觉得美滋滋的，因为深深地知道：吃苦才能了业！一般人觉得一个人没意思，“找谁去说说呢”？当然你开始学佛不明白，一定要找老修，这个你可别独行道，你独行道就偏了。需要老修带的时候，你就开始学法不倦，求法不厌。老修呢，自己独行的时候出现迷惑，得赶紧跟师父联系，师父给你一点化，给你一解释，疙瘩解开了，自己再独行道。啥时候你完全的事事无碍，那就“悟者自度”了，你就能帮助那些迷惑颠倒的众生。你开始领他们学佛，一个领一个。有独行道的时候；有不独行道的时候，自己静静地走几天，闻思修也好，念佛也好，再找老修一带，你就有体会啦，这样修行最快。你上午来，下午也来，天天给你讲，你回去不吃苦你也成不了。你别看你听明白了，遇到事你保证会漏气，非得通过实践的检验，通过事情去磨练。

一开始不信因果，遇到事情的时候赶紧想想：这得相信因果，下次再碰着，深信因果的力量增长一点；下回再碰上又增长一点。一点一点增长，以后深信因果的力量就强了。这就和我们锻炼肌肉一样，运动员想翻跟头，想学武术，得天天早上起来去抻筋，弹跳，弯腰，把腰这个筋弯软乎了，最后你才能翻跟头，真正地身体轻巧、有劲，总不能说抻筋怪疼，我不愿意抻筋，永远成不了武术家，你永远也不会武术。学佛也是一样，你在生活中去磨练，你这样把凡心磨没了，一点一点才变成佛心，你不磨练那就不好成就!