念佛的“念”字是今天的“今”，下边是“心”，以今天的心念佛。佛是觉者，佛是大愿力的人。你今天觉悟，深信因果，你叫真正的念佛；你今天的心真正增长愿力，你才谈得上真念佛。所以说，“一念觉悟一念佛，念念觉悟念念佛。”觉悟以后你再念这声佛号这叫“事理圆融”；不觉悟念佛就叫：“有行无解增长愚痴”。糊里糊涂，越念越愚痴，最后虽然也闻到佛法，也念“阿弥陀佛”，照样转成畜生。

天天抱着经典没有“普贤行”，经典上的条条都知道，所说所解都是鹦鹉学舌，从文字上研究出来的。没有“普贤行”，不懂得离相，“有解无行增长狂慧”。所以说应该解行并重，事理圆融！咱们讲的“转念”，真正落实“普贤行”，是解行并重。事和理在一块儿，既不弃事，也不弃理，事相上随缘，“理”明明白白。身受心不受，随缘了旧业了！随缘增长愿力，不就事论事，还离相了。这些微妙的道理咱都没细讲，你肯听话，好好落实就契入真实义了。