深刻认识事实真相，就再也不为境界所转。因为他知道事相都无常，对无常怎么能执著？因为大自然的规律就是这样，久合必分，久分必合，该分开的时候你咋去攀缘，也留不住。如我们的生命，谁都想多活几年，但是，假如生命到头了，该活到三更到寿，想活到四更天，多活一更也活不了，“黑无常”、“白无常”自然而然就找麻烦了，锁链子一扔，痛快点走！谁让你贪、嗔、痴来？这就是因果实相、事实真相。

预知时至的说三更走，也用不了四更，到三更自然而然坐着莲花到极乐世界去了。那看你落实情况，落实得不太及格，有“阿弥陀佛”他力加持，可以带业往生。“实相念佛”带业往生都是中品，下品没有，下品都是“事相”上念佛的，是“事一心不乱”的。咱们讲的实相念佛都是“理一心不乱”的，“理一心不乱”的品位非常的高。

但是要从文词来讲你听不懂，高的妙不可测。翻译成白话来讲不高，没有啥高的，那有啥高的？你知道真实义这就是实相念佛。以后再看经典才知道，法法平等，没有高低，你理解了以后都是平等的。你要是不理解就有高低，不理解的时候就谈“深者见深、浅者见浅”，理解了以后都是一样的。就跟贫富、高矮、健康、疾病一样，没有什么可分别的。深信因果，积了好因就有好报，积不好因就有不好的、坎坷的果报，没有高低差别。分别啥呀？“今生跛脚为何因？前世拦路打劫人”，再正常不过了。我们学佛人见到以后，为什么要可怜啊？我们得增长慈悲的种子。慈悲心合格才能离苦得乐，这是我们布施的对象。再说他们也在给我们说法：咱们可别拦路抢劫，拦路抢劫将来咱们也没腿，站不起来。这都是自然中自然相，这些你都明白了，哪有境界呀！