真修行才能得到真实的利益，才能消灾免难，才能离苦得乐，才能真正往生西方极乐世界。我们如果把真学佛的内容、方法都明确啦，你就能鉴别出哪些是真的，哪些是假的。

    真修行在哪里啊？在日常生活中，也就是遇到逆境的时候你能不能深信因果？能不能认账认命？能不能生感恩心？能不能发菩提心？

    真正的修行绝不是在表面上能证明的，如果能证明，说是外在磕十万大头证明是真修行，那就不存在“是心是佛”啦，那我们都去一步一拜、一个字一磕，谁磕得多，谁就能消业，就能成佛，那咱们还谈这个觉悟干啥？还谈这个离相干啥？还谈菩提心干啥？咱们就一个跟一个比吧！你磕100个，我磕200个，要论精力、论体力你们不如我，我磕1000个头你磕不了；我一晚上走100多里路没事，你们走不了，那咱们就比呗！因为经典上没有。哪有说谁念佛号念得多就叫精进？“五经一论”上没有！谁磕头磕得多、看经典看得多，谁就叫真修行，谁就能出离六道，谁就露智慧，经典上没有啊！

    要露智慧，你得改掉错误的知见、错误的思想，你才露智慧呀！你通过离相才能露智慧，离不了相你的智慧怎么往外流露？流露不出来呀！为啥流露不出来？就是没正信学佛，学错啦！你第一步就走错啦。因为你这个缘分，不是碰到邪知邪见的师父，就是碰到迷惑颠倒的师父，就是碰到好做做怪的师父，净给你观观看看，处处引导你干啥呀？——有求。所以说你的智慧永远也流露不出来。

    什么是真学佛？就是真正的去觉悟。不知道觉悟，你的“我见”去不掉，入不了佛知见，你没有愿力，你离不了相，外在的相上咋用功都叫假学佛。再努力打佛七，再努力念这声佛号，你也是假学佛。

    真学佛就是真正地把佛菩萨教诲在为人处事当中去落实，真正地把握正知正见不丢。丢什么都可以，丢点儿钱，丢点儿物都没关系，正知正见绝不能丢；念念为众生的愿力、出离六道的决心绝不能丢，这为真正学佛。真学佛的弟子肯定是真吃苦，真干，真肯吃亏，真正地深信因果，绝不是口头的！口头的信因果，到事情上就忘，这属于一瓶子不满半瓶子“咣荡”，说明白还不明白，说不明白还明白，脚踩两只船的人。

    真学佛就是老老实实的听佛菩萨的教诲，丝毫不夹杂。做什么事都想：佛是怎么说的？师父是怎么说的？没有自己的知见，告诉你一分恭敬一分受益，我们就肯听话。为人处事的时候，尽量让我们生起恭敬心，有恭敬心不吃亏。恭敬心的因是什么果？吉祥如意的果，你不天天想消灾免难吗？就真正的积消灾免难的因。

    真学佛必须依止经典。把“五经一论”好好看看，有没有不读《地藏菩萨本愿经》往生不了的说法，没有！不能用分别心去看经，经经相通，法法平等，佛佛相同，你这样学才行，才没有障碍。一句“阿弥陀佛”圣号，是大医王。但是，念这声佛号你没有愿力，小医王也不是。为什么？那是喊破喉咙也枉然。

    真学佛的人不看世间过，都是因果相续相，哪有对错？如果一个学佛的弟子，你还看外面的对错，就证明你不想出离六道，问问自己，学佛为了啥？你如果认为人间很苦，就想出离六道，那就赶紧真学佛，不能把学佛当样子、当任务，这样出不了六道。

    真学佛必须得先明理，什么是“觉、正、净”，必须得弄清楚，先学戒律。什么叫真正的戒律，外面持戒再好，内在的心总是波动，连转成人都转不了，还往生极乐世界？想转成人，你得“五戒十善”合格，不合格转人转不成。衡量能否往生极乐世界的标准是什么？必须清楚！也就是谁能通过学佛，心中障碍越来越少，能体会到佛法是人生最高的享受，能过上一些佛菩萨的生活，那往生极乐世界你就有门儿，有希望。你再愿力相续，保证往生极乐世界！

    人们由于不明理，盲目执著这声佛号，以为一句佛号念到底，这就叫学佛啦，这就叫不夹杂。我们看看这花儿，只有一支花，没有叶，根很浅，甚至没根，这花儿很快就蔫巴。我们念这声佛号也是一样，佛号就是花，这花开得好，果就好，它需要绿叶扶，绿叶是什么？就是你的愿力，就是慈眼视众生的慈悲心。根是啥？深信因果，深信因果的根扎得深，吸收的营养多，花开得才鲜艳。你的绿叶越多，你的花开得才美。也就是助缘越多，我们这个极乐世界果报才现前。一般人这些助缘不要，我就要这一支花，能成吗？花的营养来自于叶，来自于根，来自于茎。“阿弥陀佛”佛号的这个营养也是一样，来自于“八正道”、“四依法”，这个要不清楚，花这个营养不多，所以说很快就蔫巴。因为你念头正了，心就清净了。心清净了，无量的营养供养这支花，“阿弥陀佛”的种子才开出鲜艳的花。

    真学佛才能做到真精进，不知道真学佛这叫假精进，越精进往三恶途的道越近。由于他迷信，有求的心越大，离三恶途越近，甚至有的不明佛理，说：“得多念《地藏菩萨本愿经》，不念《地藏菩萨本愿经》，你念这个佛号没有力量。你的业障太多，光念佛号消除不了。”这都属于不明佛理的大佛盲，误导一切众生，这样的果报非常的不好。《地藏菩萨本愿经》该诵，但是一定要有修行基础，懂得《地藏经》的真实义。《地藏经》是地藏菩萨的大愿力；是深信因果；是地藏菩萨的大孝心。你孝心合格了吗？你深信因果了吗？你发出大愿力了吗？做人的基础都不合格，读《地藏经》效果也不会太大。