三宝弟子妙音，见信如面！

    我和圆林师两天后到达终南山，这里很冷，雪还没化呢，也没干柴，做一顿饭费很大的劲。第四天圆林师有事要到五台山，说一个多月才能回来，让我好好在茅棚苦修。十来天的静坐、念佛、夜间很少休息。真正悟到：凡事不是光说的或分别的，而是用智慧体会出来的。智慧是自性中自然流露出来的，所以说学佛是脚踏实地的身心修持。生活虽苦却容易闪现智慧的火花，生活虽苦，为脱众生苦，苦而不苦。但愿众生得离苦，自性三昧渐现前。如果把学佛当成任务或装样子给别人看，只顾自已念佛、拜佛、诵经乃是执我相。这样的修持，心地只能越来越窄。念佛应内念不执空，外念不执相，这样才能“念佛扫尘埃，莲花朵朵开，花开心就开，心开智慧来”。很多同修信佛、供养都很真诚，念佛也很精进，很徝得果戒奉行，如果再加上内在的供养就圆满多了。真正的供养是把眼耳鼻舌身意全部供养给自性佛，庄严自性佛，让自性支配六根清净，不再造业。自性净土与西方净土合二为一。果戒在静坐时悟到很多同修处在无明状态，深感任重而道远，发愿苦修实证，解开无明这把连环锁。无明是什么？无明就是愚痴和迷惑，时时处处因不明理而产生盲目的意志和行动。同修们，快拿起本师释迦牟尼佛给我们的“阿弥陀佛”这把金钥匙，打开自性无尽的宝藏，让自性的佛光跟阿弥陀佛的无量光合为一体吧！

    学佛全在于自已进入境界，来自你在生活中对痛苦的感受。但愿众生得离苦的愿力，由此而生出真实的、真正的超脱世俗的力量，由这种力量念出的佛号才能感应道交。应将万物意念化，意念中进行作为想象力在智者身上，会爆发一种创造力，也就是想像西方净土会在自性中创造出来！

    若能调自心，外敌不能侵。迷是此身轮回因，悟是此身解脱船。

看经不是了解而已，而是在日常生活中真实修习这些内容，经常能忆念运用这些内容。

从佛像、经书内看见本来面目；从花草、山河里认识内心世界；从拜垫、禅坐中坚守无限生命；从人我是非中体会真实宝藏。起心动念经常安住于对佛法的胜解信心中，外境就无法动摇我们的修行。

    自知者方可明白脚下。   

    只要嗔恨心存在，安乐的光明就会消失。

    智者无论怎样修，绝不迈步愚者道。

    只随正邪念差别，不随正邪像大小。

    因众生而起大悲，因大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。如果有了坚定的正念，修行就已踏上了成功的第一步。

    行走坐卧是佛事，山河大地皆如来。

    起心动念照自性，念而无念弥陀佛。

    正念不通，无动于衷；正念一通，妙在其中。     愿同修们舍断无常智得清净智，老实念佛功夫成片，千万不要     错过这难得的做人的机缘。

    笨鸟先飞早入林，修行佛法在于勤。

    是因前世未求学，今生终身成愚者。

    世间最可怜的就是愚昧无知，世间最幸福的就是有智慧的人。

    利他虽无能，常有此意乐。

    怀此意乐者，即是行利他。

    诸法以菩提心为正因，大悲心为根本。大悲心是一切诸佛功德之本，也是智慧波罗蜜之母。

    学佛要有远见，没有远见就没有伟大的作为。

    内浊外清，与佛不应。言清行浊，终不见佛。

    以上是我所悟的，布施给居士们，供大家参考。以后会将念佛、修行的实证体会写信告诉你们。我相信这封信带着终南山的灵气，带着我滴点的自性智慧，会使你们逐渐自净其意的。有缘道道能结，心通自性相映。

    愿以智慧心，庄严自性土。上报四重恩，下济三途苦。时时发大愿，供养多积福。佛前多忏悔，愿力能克果。福德多具备，往生极乐国。

    南无本师释迦牟尼佛！

    南无阿弥陀佛！

                  释果戒于终南山茅棚

                     2001年5月5日