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在终南山写给赵居士的信 (二)

发布人:admin 发布日期:2013/12/9 17:20:00 浏览次数:596


尊敬的贤内助赵居士:您好!见信安心!

    近来出摊了吗?身体好吧?念佛精进了吗?儿子也好吧?女儿学习进步了吗?

    我在终南山逐渐体会到,对于念佛、苦修来说,浅者见浅、深者见深,首先得有坚定的正念,没有正念,哪有善法?没有坚定正念的人,终生只可能成为舆论、烦恼的奴隶。我们必须了解:阿弥陀佛是无量光,不是一个人,不是什么样子,我们每天都生活在光里,念佛只有和无量光沟通,逐渐才能看到光,这样才能开我们的智慧,引导我们去西方净土!我们念佛为什么没有感应?就是没有认清“我”,“我”是什么?只不过是一连串的思想相续而已。天上有个“性我”,地府有个“命我”,人间有个“身我”。性要服人,不服人伤性,心要爱人,不爱人伤心,身要让人,不让人伤身。玉皇大帝管人的性,人要是动性发脾气,天就要降灾;阎王爷管人的命,人要是坏了良心,违背伦理常道,地府就要降病;人间法律管人的身,人要犯罪,国法处罚。心里寻思别人不对,是心病;性里常发脾气是性病,心病必然引起性病,性病必然引起身病。贪的,亏天理,欠天上债;争的,亏道理,欠人情债;骗的,亏情理,欠阴间债,哪能有好结果?

    人生有三宝,就是性、心、身,性是人的精,身是人的气,心是人的神。精足有智慧,气足有健康,神足有灵气。我们念佛为什么没有感应?就是因为三宝不足。人有三性,天性、秉性、习性。天性(本性)是纯善无恶的,秉性(怒、恨、怨、恼、烦)是纯恶无善的,后天的性叫习性,是可善可恶的。天性有源,秉性有根,前生的习性就是今天的秉性,能够化去秉性,天性就圆满了。念佛就是去习性、化秉性、圆满天性!

    人有三命,天命、宿命、阴命,性与天命合,佛道就是天命,心与宿命合,知识、能力、钱财就是宿命,身与阴命合,秉性就是阴命。念佛的人,只有长天命,才能消阴命,好动秉性(发脾气)消天命,好生怨气消宿命,好占便宜长阴命。所以说,天命小要会长,宿命小要会增,阴命大,要会消。以宿命为众生的长天命,以宿命为自己享受的长阴命。所以说,有钱会花超三界,不会花钱孽难逃。不说人的不对是消阴命,能忍是消阴命,性根差若是好了,命根决定好,多数人因性子不好,把命也拐带坏了。现今人只知道重身体,用阴命、重宿命,不知道长天命,又怎能明白佛道呢?可惜世人不知道,把佛道看轻,把名利看重。念佛不修性,此是无明第一病;修性不修命,本性无处用;身界的人互相揭短,心界的人互相争理,意界的人互相宽容,性界的人互相感恩。明白这些后,就应该受种种打击,立志不生气、不上火,被人讥笑不动性,气、火是两个“无常鬼”,能把他们降服住,使火变为“金童”,气化为“玉女”。心中慈眼视众生就是菩萨,关键在于内心觉悟、掌握自性,善用无用之身,及时转念,善巧消除妄念,转烦恼成菩提。这样才能老实清净念佛。众生不知人欲险,娑婆世界误此生!学佛人应身在尘劳内,心转净土轮,化娑婆界,为极乐国!身在尘世了旧业,心在觉悟莲花中,当下净土!

    祝您身体健康!功德并进!

        

 

              惭愧僧释果戒写于终南山茅棚

>>在终南山写给家乡居士的信 (一)
>>在终南山写给赵居士的信 (一)


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