于我正法，毗奈耶中。当有如斯，诸恶比丘、比丘尼等。不善修习，身戒心慧。  

  会有邪恶的比丘、比丘尼来败坏，我所留下的圣教正法。他们不再修习实践，也不再持戒不再学习戒定慧了。

  更相忿争，谋毁诽谤。耽着妙好，种种衣钵，房舍敷具。由与诸恶，徒党集会。虽经多年，守护净戒。于须臾顷，悉皆毁犯。  

  他们相互诋毁、争名夺利；他们沉浸在使用各种高档的衣服、餐具、茶具、家居用具、房屋等等。他们为了维护自己的既得利益，会与各种邪恶的朋党勾结在一起，相互利用。开始发心出家时的真诚心，一下子都违背毁犯了。

  虽经多年，集诸善本。由多忧恚，悉皆退失。

  这些人用了很多年的时间，好不容易聚集起来一些追求真理的善根，因为内心的挂碍和嗔恨，一下子就退失得无影无踪了。

  以是因缘，天龙等众。悲伤懊恼，舍不守护。国王、大臣，长者、居士，于三宝所，不生净信，诽谤轻毁。由是因缘，令正法灭。

  因为这些比丘、比丘尼的恶行，天龙八部等众，无比的悲伤和烦恼，就不再守护他们了。那些国王、大臣、长者、居士们，对于这些恶人所解说的佛、法、僧三宝，也不能生起干净的信心来，甚至看到他们的丑恶行为，还要诽谤圣教不正，因为这些问题，净化人心的宇宙真理就没有人信任了。

  从是已后，诸比丘等，造恶转深。国王、大臣、长者、居士，益不恭敬。三宝余势，犹未全灭。

  从此以后，这些不知悔改的比丘，会越来越邪恶，以至于社会上的人更加不再恭敬他们。这个时期内，佛、法、僧三宝势力还剩下的微末力量，并没有完全彻底灭失。

  故于彼时，复有比丘、比丘尼等。少欲知足，护持禁戒。修行静虑，爱乐多闻。受持如来，三藏教法。广为四众，分别演说。利益安乐，无量有情。  

  因为，在那个时候，还会有一些比丘、比丘尼，真心守护佛陀制定的戒律，远离世间愦闹，选择静虑的修行方法，并且喜欢广泛学习，如来经、律、论三藏教法，还可以为大众分别演说经义的，这种情况下，还能够利益到有缘的众生。

  复有国王、大臣、长者，及居士等，爱惜正法，于三宝所，供养恭敬，尊重赞叹。护持建立，无所顾恋。当知皆是，不可思议，诸菩萨等。以本愿力，生于此时。护持如来，无上正法。与诸有情，作大饶益。

  那时，也还会有一些国王、大臣、长者、居士，热爱和珍惜佛陀留下的正法，对于佛、法、僧三宝，也可以尊重和赞叹。但是你们要知道，能够这样没有欲求回报为佛法做出贡献的人，无所顾忌不怕别人的说长道短，一心护持佛法真理，这都是因为他们宿世发下大愿，要在这个时间段转生，来守护奉持如来正法，帮助救度有缘人解脱。