我们要认识佛法真谛，不在于求什么来世福德回报，也不是求现世安稳，而是了生脱死，彻见宇宙人生真相。不客气地说，对于学佛的这件大丈夫事，虽说众生皆有佛性，但发心不一样，遇缘也不一样。追求的境界，也不一样，真正求解脱的人并不多。各种的说教都披了个佛教的皮，换个名词，继续追逐名利私欲。越是满足人们欲望的说法，往往越有人气，至于说熄灭人心贪欲，无私奉献的真实义，少有人懂，少有人悟，少有人证。

真心佛性非空非有，即空即有，亦空亦有；凡夫者不是落空，就是要落有。落空，落有之辈，就是标准和方向出了问题，用的劲头越大，越是偏离佛道。换句话说，不明心见性，不能善用其心，不能转化，都是造业。六祖大师说的好“何其自性，本不生灭。何期自性，本自清净。何期自性，本自具足。 何期自性，本无动摇。 何期自性，能生万法。” 。自性本来空寂，凡夫却处处着相，住相生心，就造业了，换些个名词、文字，没有用，照样轮回受报。学什么最后的目标是解脱，不是嘴巴上念叨的多么热闹。所以，成功的修行必须破相见性，必须破掉我执、法执。

众生的忧悲苦恼来自于内心强烈地分别、执着，也就是说，我们在和一切人事物接触的时候，不是觉悟一切人事物的规律，而是加进去了自己的“面子”，也就是虚荣心。为了满足这个最虚妄的我执，要么嫉妒排斥，要么大谎欺天，要么怨恨恼怒……总之，不起正念。瞬间就已经做了面子的奴隶，偏偏不肯悔改。

人生如戏，戏如人生，觉醒的人，就不会再去纠缠虚妄不实的面子；只有深陷假象不能自拔的凡夫，才会继续美化梦中人。人生苦短，觉悟事大。就算家财万贯，也带不走一分；就算官高位重，终归要死。还是踏实下来，屏息诸缘，悟自心性吧！

不明白心性作用的人，心里总要执着个法相；有法相在就清净不了，更深刻的因，就是内心有所希求故。说空执有，说大乘行小道，不是劝人灭度心中执着，而是处处带着情感知见，引人坠入人造的境界，引人迷情、迷法，以为这样就是报佛恩、师恩，其实满足的还是自己买功卖德的私欲心，如此修行的人，烦恼不会退掉，遇事就会漏出破绽。只要修行人还有烦恼在，所修行的就不是真实之道。苦海无边回头是岸！！！