《佛说阿弥陀经》真实义契入示要

        马老师浅释《佛说阿弥陀经》及在各地讲本经精华摘录集辑

             十、“七宝池、八功德水”的真实义

     我们不要着在相上看，一定要从自性上深入地去理解。什么是“七宝池”？先从相上说，很多人就认为极乐世界那有个池子，里面有黄金、白银、珍珠、玛 瑙、翡翠……。是这样的吗？要是这么理解，那真是三世佛冤呀！

      我们要离相，才能解开文字背后的真实义。“七宝池”中能洗涤众生烦恼痛苦的宝贝就在我们的心里。“七宝池”，就是自性演化出来的，利益不同众生的智慧。

      比如说：“七宝池”中的“黄金”，是来比喻我们对待众生的真心，无论贫穷、富贵；不论成功、失败，永远都不会改变。 把一块黄金埋到泥土、大粪中一百年，黄金不会生锈也不会变臭。就因为黄金的属性不变，所以才有价值，才珍贵。我们大家都有如此像黄金一样的真心，认识到、悟到，拿着去用，就得到了。

     再说“七宝池”里的“银”，是什么意思呢？银的属性是非常非常纯。那我们的对待众生的心是否还不够纯呢？比如：我们对自己的亲妈和婆婆、岳母都一样的真心，就叫纯。心若都不纯了，跪在那嘴念：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！……”念成什么样，也相应不了！

      还有“琉璃”。“琉璃”是比喻纯净。心若纯净，就能看得清楚明白。凡夫的心不纯净，看到什么沾染什么，叫染杂。就是红不红绿不绿的意思。凡夫的心没有定力，有时遇善则善，遇恶则恶；真发菩提心的修行人，遇善更善，遇恶度恶为善。善就是觉悟，只有觉悟，才能利益大众。生生世世都这样，这就叫纯净了。

      所以说，这个“七宝池”的宝贝都是佛菩萨的真心。我们也一样不少！众

生不认识、不知道自己的真心就是宝。捧着宝贝还要乞讨，是不是真的很可怜呀？

    “八功德水”的真实义,同样要从心上去理解。“八正道”就是产生功德的源泉！修行人要按着“八正道”的标准去行持。在我们不断接触众生的过程中，我们会有一些心得，有一些收获，有一些感想，这些都是资粮。是点亮灯火的燃料；是觉悟的食粮；是经验、是教训。再遇到和我们有相同问题的众生，就不愿意他们再走弯路，不愿他们重蹈覆辙。把我们曾经的心路历程分享给他们，也让他们走上解脱的大直道，就是把我们灭度八邪道，心行八正道的“功德水”，布施、回向、供养给众生，也洗去他们心里的尘垢，这就成就了极乐世界的“八功德水”。

      功德就是我们圆满的佛性，功德人人具足，心正是功，行正就是德。若能好好读读世尊讲的经典，就能明白，只有觉悟才能转因果。我们自己的真心，就是功德的源泉。去饶益一切的真心，就叫甘露法水。

      在学习读诵《佛说阿弥陀经》的时候，内心要了了分明，与诸佛菩萨的心相应，就叫念佛、忆佛；按照佛菩萨的境界去做，就叫做佛。