《佛说阿弥陀经》真实义契入示要

马老师浅释《佛说阿弥陀经》及在各地讲本经精华摘录集辑

五、“其国众生，无有众苦，但受诸乐”的真实义

“彼土何故名为极乐”

“彼土”什么缘故称为极乐呢？后面马上给我们解释了——“其国众生，无有众苦，但受诸乐”。告诉我们，这个心包万物长生的境界，没有一切烦恼，没有贪嗔痴。既然不造苦，当然就不会受苦，只有快乐。

所以世尊讲法讲了四十九年，先用不同的方便法，举不同的例子，讲不同的故事，把大家从各种误区、各种执着中引导出来。引导出来的目的，就是“止”，就是让我们扩大心量。能够把自私自利的心，转化成戒定慧的心；把计较的心，转化成布施的心；把嫉妒的心，转化成随喜的心。随着心量扩大，我们能包容的众生就越来越多。能够包容下几百万、上亿人，心里时刻想着利益、饶益这些众生的时候，心量大开，智慧自然流露。人有智慧，就有力量。这几十万众生、千万亿众生的力量都凝聚在一起，这种快乐凡夫是想象不到的。

境界都是心作用的果，从果即见因。觉因、转因，就没有苦，全是快乐。所以知道，这我们一定要个心怎么工作，就可以掌握心，不去造苦。心是万能的，你造什么，你就收获什么。不是别人的问题，是当下你的立场、看法、做法，决定你的心在哪一道！会修行的人，都是在心上下功夫。下什么功夫？遇到问题的时候，就用慈悲、善良、恭敬、感恩的心，那我们收获的是不是极乐呀？这个极乐的境界，是心中没有自己，才能获得的。若是心中“我”字不除，想到极乐净土，都是痴人说梦！为什么末法时期，这么多人在编织心外极乐的美好呀？就是自欺欺人，麻痹心智。要想快乐没有烦恼，不管什么事情来到我们面前，都以智慧去转化它。佛门是智慧门，只此一法，“无二亦无三”。

人心本来就具有触而不染的能力，心真清净了，当下在极乐，心如虚空。别人根本就不能伤害你；谁能伤害虚空呢？明佛理的人，不但自己安住净土，还慈悲地伸手拉一把，把有缘众生也带入净土，而心无所住。 一时做不到心如虚空，就诚心地感恩对方：恭敬你，没有你，我看不到自己的缺点和错误，不能除去这些障碍，就不能回归极乐家园。内心不生对他人的嗔恨，是不容易做到的，但只要你做到了，再恶的人也一定被你感化。真心能化解一切，这也叫随其心净而佛土净，改变了一个人的心灵、净化了一个人的心灵，这也叫从一佛国至一佛国。这也叫打造人间极乐净土，愿一切众生安住这个境。