《佛说阿弥陀经》真实义契入示要

 马老师浅释《佛说阿弥陀经》及在各地讲本经精华摘录集辑

六、  参加法会的世尊诸弟子与诸菩萨名号背后的真实义

学佛人切记一点：世尊讲的每一句话，举的每一个例子，甚至身边的每一个弟子，每一位菩萨的名字，背后都有真实含义的。如果能够解开名字背后的真实义，解开的当下，就叫契入。要是不理解，那嘴巴上一带而过，好像这些人与我们永远没有关系似的，那就失去开启智慧、获得营养的机会了。学佛不住文字表相，但要能解悟出真义，吸收了滋养法身慧命的妙甘露才行。

比如：常精进菩萨的名号，分明就是要对修行人自己提出生生世世慈悲、救度一切众生而不懈怠、不退转、不后悔的要求。切记：不能有学习到头的自我满足；更不能脚跟不稳，墙头草东歪西倒；遇到烦恼心生退悔。

“常精进菩萨”，“常”就是“不间断”；“精进”就是“不懈怠”。“常精进菩萨”，就是发心发愿，生生世世，像诸佛世尊一样，去挑觉悟众生的担子。是永远不懈怠，在任何情况下，不论顺境、逆境，都不懈怠。这样的发心，才是我们学习的榜样。

佛说：“懈怠废道”。懈怠的人，就算走上过这条菩提道，但是退转后悔了，最后依然难逃六道。一旦懈怠就荒废了，没办法，成就不了解脱道。

我们明白了常精进菩萨名字背后的真实义，再读诵其名号的时候，就应该在心里边发愿：生生世世荷担菩提重担，永远不懈怠！愿力大，定力就大。荣辱、利害“八风吹不动”的定力，才能所向披靡，战胜一切私心杂念。安然不动如泰山！这句话也是给大家安了慧眼，表扬、夸奖、赞美不要动心，凡是批评、诽谤、攻击、排挤我们的人，都是我们的善知识，是我们的恩人。很多人嘴上这样讲，认识很肤浅，真来境界了，往往接不住。好好学习常精进菩萨吧!

再比如：长老舍利弗，号称在佛陀的十大弟子中“智慧第一”。他的智慧是怎么来的呢？是烧香烧出来的吗？是磕头磕出来的吗？是超度给超出来的吗？是花钱求来的吗？不是啊！“舍利弗”的“弗”，再加个立人旁是什么字？是“佛”。他的智慧与佛陀圆满的智慧相比较，差在了利益众生的这一点！也就是说，差在了圆融无碍地妙用之处！

舍利弗经佛陀教化而流露的智慧，从“舍”字中来！舍什么？舍世间一切所谓的名闻利养！凡夫会拼命追求这些东西，而有智慧的人，会主动舍去、放弃这些。凡夫是“万般带不走，唯有业随行。”觉悟的人不追求这些身外之物，也正因为有智慧，心量大、目光长远，一心为了大众，所以也不会缺少。

智慧背后的真实义，“舍”。敢于舍、善于舍本身就是大智慧。也只有舍掉围绕“自我”的名缰利锁，才能获得不求自得的解脱快乐。

如果我们明白了“常精进”，明白了“舍利弗”的真实义，不断扩大自己的心量，不断包容人世间的一切；把美好和利益，无私地献给众生；把那些暂时不美好的事，承受下来。用佛陀的智慧去转化掉，那么就不会再到别的地方泛滥了。

心中没有垃圾，才叫清净。清净心不但诸佛护念，释提桓因等无量诸天大众，也会来此人世间护念真发菩提心为众生而学佛的人。天龙八部都会来护持，这个是言无虚妄的。其他佛菩萨名号，大家也要认真悟一悟，解一解。真能解悟其中深义，就是智慧增长了。