问：阿弥陀佛！马老师好！向您请教问题好吗？

    我的邪念总是往外冒，越是不去想越是怕，越是排斥就越是促成。该怎么转变这个思想？我转念了也思考了：妄心本空，妄想是缘起缘灭的假象。正念内存，邪不可干。不怕邪念起，就怕转念迟。邪念不可怕，不觉悟才可怕。可是还是不能降服其心。

    答：阿弥陀佛！菩萨您好！

    邪念、正念都是念，都是心性的作用。但有妄想生时，不用排斥、害怕。此时凛然一觉，妄念顿除。正所谓：“狂心不歇，歇即菩提。”

    问：您说过，“正是由于自心不得解脱，才会排斥”。“凛然一觉”是不是忆佛念佛，深入经藏，制心一处，让邪念自生自灭？

    答：对，制心一处，了了分明，即是觉；糊里糊涂跟着妄念跑，叫迷。学佛一定要明白“心”的种种作用。真心本自无生，也不会灭。心的作用就是：念念不住，心心生灭。祖师大德说：能观心者，究竟解脱；不能观心者，究竟沉沦。

    问：嗯，明白一点了。

    答：学佛是泯心而不取相，不是妄上加妄，头上安头。

    问：是不是离相，转念，发愿，妄心自消，妄念越来越少就是进步啊？这是一个过程吧？对一切心想都不排斥而是转化，这样理解对吗？

    答：对一切心想都不排斥而是转化，这个很重要。您所排斥的，正是应该觉悟的；您所追求的，正是您该认识和抛弃的。

    问：“您所追求的，正是你该认识和抛弃的。”是不是破除法执？我总是给自己输入不好的信息：邪念就是业障，邪念就是自挖坟墓……越是这么想，越是走不出来。

    答：阿弥陀佛！您学佛发心不正，才会这样的。

    问：发心不正？是不是还是有自己的贪求，自私自利？

    答：您为什么要学佛？

    问：刚开始是寻求自心的解脱，为了自己破迷开悟，离苦得乐。慢慢地学会发菩提心，为了众生破迷开悟，离苦得乐，为了“上报四重恩，下济三途苦。”

    答：对！学佛就意味着，把自己的全部无私地奉献给国家、共产党、人民，从此再也没有自己的利益和得失的计较。换句话说就是：人民的利益高于一切，即使牺牲自己的生命，也在所不辞。“为了上报四重恩，下济三途苦，”你讲的这句话，是名词，不是您的心。人心不正，就会有所畏惧；人心正，与诸佛菩萨的心相应，就是住进极乐净土，怎么会畏惧？

    问：嗯，我知道了。感恩马老师挖掘出我的无明。我的烦恼关键还是在于自私自利，执着于“我造业”，而没有去为众生。

    答：善哉！

    问：我哭了，这个问题困扰了我很久。阿弥陀佛，感恩大德马老师！

    答：上次在绍兴时，就想告诉您，看看机缘未熟，也就作罢了。好好在心地上用功吧！不要做包装垃圾的愚人！

    问：嗯，谨记在心。从此再也没有自己的利益和得失的计较，无我为众这是学佛的根本啊，自己有求自私而不自知。

    答：阿弥陀佛！一阵芳香满屋子了，随喜小菩萨的发心了！

    问：发心不正就是假学佛，我定会好好的修正自心。

    答：随喜菩萨明白这个关键中的关键了。

                                           2012年6月8日