修行的路应该怎样走？
发布人：admin 发布日期：2013/12/3 21:45:15 浏览次数：364
问：马师兄好！请教你一个问题，修行的路应该怎样走？
答：阿弥陀佛！请教不敢当，参学交流，谈谈认识还可以。说起修行来，当然就离不开修正过患、心行觉悟之正道两个方面。所谓的修正不足，改正过患，就是首先要承认自己存在过患，也就是要否定对自我的执着。否则自己一切都正确、一切都好，那还修什么、改什么呢？问题是人们不敢否定自我，辛苦维护了十几年、几十年的面子、形象，要是一旦打破了，那可怎么活呀？所以多数人学佛，惯用的手法就是给自己涂脂抹粉，自我肯定、自我美化。用世间法实在糊弄不过去了，就往神秘上靠，于是把佛菩萨讲得清清楚楚、明明白白的因缘果报，弄得妖气十足。世尊在《遗教经》中明明讲清楚了：不得垦土掘地、咒术仙药、仰观星宿、推步盈虚、显异惑众……可在五浊恶世里，人们是：表面形式上想学佛，而行动上却又分明在跟佛对着干。这样修行的危害就是麻痹自己的心灵，障蔽开启智慧的机缘。可叹：糟蹋了难得的人身，损己迷他，徒劳往返。
问：阿弥陀佛！众生就是太迷惑颠倒了，那应该怎么做呀？
答：真修行人，在遇到一切人事物时，轻易不要心随境转，不要动心。第一，迎面而来的都是觉悟我们的资粮，不要分别、不要排斥。接下来细致观察这些人事物的因、缘、果，以自觉觉人的清净心、慈悲心去答报。换句话说，就是在好人好事上，找到自心的光明；在坏人坏事上，找到自心曾经的黑暗。心中燃起觉悟一切众生的愿力火炬，看到人事物背后带给我们的启示，转烦恼为菩提。就像心戒法师教导我们的那样，心不跟着境界转，反而能把境界背后的真相看明白。第二，从自己对待一切问题的种种感受处，深入检视自己内心的情绪是如何跟着环境变化的。比如：有些人事物，让我们反感；有些人事物，让我们喜欢。追问一句：为什么会反感？——反感的人事物，真的对我们有危害吗？——到底危害了我们什么呢？——其实危害的不过是自己的面子。真的不要这个面子了，人们就会发现，什么危害也没有。只不过是面对人事物时，我们自己“有危害”的心在作怪而已。人只有勇敢地接近真相时，才能见到心性的种种作用。转念就是降服其心，但不是在事上转，而是在理上转，在心上转。
问：阿弥陀佛！什么是理上转？
答：世界上的小理、假理千千万万，站在不同立场上的人，都可以依据自己的需要演化出截然不同的“理”。但真理就只有一个，宇宙人生的真相就是真理。真理无我，万物为一体。我们每个人的真心就是真理，也是本师，外无一物所求，内无一法所得，真空妙有，妙有真空。把真理当作自己的生命，须臾不离就是涅槃。涅槃即是空心，诸佛入涅槃即在无妄想处。用真理来灭度自己的妄心、假理，是真修行人，是在理上转，转假理契入真理。
问：能举个例子说明吗？
答：阿弥陀佛！比如：有些家长为了满足自己的虚妄心，拼命给孩子报各种补习班。若是追问家长为什么这样做，家长一定能讲出很多理由来。最典型的就是一句“我为他（她）好”，成了冠冕堂皇的理由。有了这个理由，就完全可以不顾孩子的意愿、感受、痛苦了。若是站在因果的角度看，给孩子报什么班，也不如家长德行重要。再比如：现在人们都买汽车，别人有，自己不买就觉得面子上过不去。谁买汽车都有理由，但是地球家园就一个，地球上一切资源都是极有限的，地球根本无法满足无度消费的贪欲。真要是把地球上能用的石油全抽出来供人们使用，用不了几年养育着万物的地球母亲就会失去生命，我们的子孙万代也就没有了活下去的机缘！
问：那要想明理，怎么转呀？
答：心戒法师总教导我们佛弟子要扩大心量，把万事万物都包容进心中，遇事从大局、从长远出发，别就看眼前一点儿小利。有些人嘴上“心包太虚，量周沙界”，但心小的什么也装不进去。谁瞪他一眼，谁讲他一句坏话，都要在心里翻来覆去地折腾。所以要想明理先要明白：自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染着，心如虚空，世人妙性本空，无一法可得……我们说自己是佛弟子，即是佛弟子，当听信佛菩萨的教导，当心行（按照去做）佛菩萨的教导，这样才是同心、同愿、同行。这个心行的过程，就是理上转。
2012年11月8日
>>怎样破除邪念
>>什么叫正觉？