问：你好老师，看了你人民应该信仰什么的文章，赞，赞，超赞！
答：阿弥陀佛！谢谢！不过我还没有说完呢。应该说我思考的层面还很肤浅，剖析的也不够深刻。但为了让更多的人都来深刻思考和剖析，我还会继续学习、实践。继续深入畅谈眼下的中国人民，到底应该信仰什么?这是大问题！
问：老师前几日我看到一个很有意思的话题“央视首次正面承认因果的存在”，这个话题还说“因果教育，挽救人心”，话题里分明暗指共产党不懂因果，不懂科学，佛教是科学，佛教就是因果。您怎么看这种说法。
答：类似的话题，我已经看过了。这是个根本不能成立的伪命题，用来忽悠不了解中国历史，以及不了解中国 共 产 党历史的人。哈尔滨的因果道场，天天讲因果，挽救人心了吗？那里分明就是个魔窟！
第一、我赞成释迦牟尼佛建立的佛教，是正确认识和处理问题的智慧（哲学）；是让人类有度、有序长久生存下去的平等科学。佛教强调真发菩提心，以救度众生为己任的奉献精神；引导教化人民勇于降服诸魔怨；佛教大乘以无所畏惧的“自知当作佛”的自我牺牲精神，冲破长期束缚人们思想鬼神崇拜。
不同立场上的人，对佛教的认识是不一样的，千万不要把神通附体、封建迷信、民俗愚乐等等糟粕，跟大公无私的佛教画上等号。
第二、释迦牟尼佛对心性不同的众生，所讲道理的侧重点是不一样的，有的讲因果，有的讲因缘，有的讲因缘果报，有的讲如是因、如是缘、如是果、如是报，有的讲十如是。所有这些都是为一佛乘服务的！就是要想解脱，必须到人民大众中去，全心全意为人民服务。因果不但是释迦牟尼佛教化众生的基础，也是一切仁人、志士、圣贤言行共通的思想。马列主义、毛泽东思想才是最究竟的真理，是引导人类通过舍小我融大我，不为自己求安乐，但愿真心奉献人民而转化命运。
哪里有压迫，哪里就有反抗。这不是因果吗？无 产 阶 级只有解放全人类，才能最后解放无 产 阶 级 自 己。这不是因果吗？内因是变化的根据，外因是变化的条件。这不是因果吗？栽什么树苗，结什么果；撒什么种子，开什么花。这不是因果吗？为了免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿！这不是因果吗？上甘岭阵地上那一声声“为了胜利，向我开炮”的呐喊，不是因果吗？公 心 必胜，私 心必亡，不是因果吗？人间正道是沧桑，不是因果吗？没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不是因果吗？竟然说中 央 电 视 台 首 次 承 认 因 果 的存在！这也太无知了吧？
第三、释迦牟尼佛讲因果不是吓唬人，不是忽悠人，而是让人们面对自己的内心，去转化因果。愚公移山就是转化因果的典型。讲因果不是手里拿着美国情报局2012年12月21号人类大灾难的消息，忽悠不明真相的大众。大灾难没有出现，又说是他念佛号给念没了。那拜托你把奥巴马也给念没了吧！把一切损人利己、侵害世界人民的美帝国主义、日本帝国主义等等反动派，也都给念没了吧！从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。任何一个人都不能代替别人去转因果，只有放手发动群众，人民一起觉悟了，才能转化人类共同的命运。
第四、若说挽救人心，那也只有大 公 无 私的共 产 主 义，才能挽救人心，其他似是而非的小道理根本办不到。中国近代的发展，已经证明了公 心 必 胜、私 心 必 亡这唯一真理的战 无 不 胜！
第五、一切人民大众，都应该睁开眼睛看世界。反动、傲慢的资本主义、帝国主义，绝不会悲悯和怜惜最广大的人民群众。他们自视高贵，妄想一辈子骑在人民大众的头上作威作福。他们用尽各种办法疯狂攫取属于人民共同的劳动成果。中 央 电 视 台若靠讲所谓的因果，就能遏制和灭度人心里的贪嗔痴、贪污腐败、黄赌毒了吗？
问：搞出这样的题目，是在博人眼球吧！
答：不止博人眼球，背后还有不可告人的目的。打着佛教旗号来败坏如来究竟解脱的真实义！ 释迦牟尼佛在《大般涅槃经》中说：善男子，依法者，即是如来，大般涅槃。一切佛法，即是法性，是法性者，即是如来，是故如来，常住不变。若复有言，如来无常，是人不知，不见法性。若不知见，是法性者，不应依止。在《妙法莲华经》中说：如来室者，一切众生中，大慈悲心是。如来衣者，柔和忍辱心是。如来座者，一切法空是。安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经。
应该看清楚了，所谓的依法是依法性。法性如水，可以洗涤心灵上沾染的自私自利的五欲六尘。 若说人民有信仰，人民信仰平等！凭什么高薪养廉？凭什么工人下岗？凭什么农民工干最累的活，拿最少的钱？凭什么把无数工人阶级用低工资建设起来的国有企业，出让给少数人？当这一切都不能回答的时候，就让亿万人民念一句“阿弥陀佛”，然后就等着去西天吗？这就是某些人嘴里的因果挽救人心吗？若说人民有信仰，关键还要看人民的领路人和先锋队，还信仰什么？离开了《共 产 党 宣 言》、《党 章》，还叫共 产 党吗？