问：马老师，学习了大乘经典，是不是就能打开心量？若是不能打开心量，会有什么后果吗？

    答：这个问题也要辩证地去看。有大乘心，一个字的经典也没有看，照样可以念念为众生奉献真心。

    以前很多次跟大家讲过倪萍姥姥的故事。这位一个字都不认识的老人，认为生了男孩子，就是给国家生的，国家有难，男孩子就应该挺身而出去报孝祖国。倪萍姥姥不认字，估计也没有听过大乘经典，但老人一生的言行，都是自觉觉人。

    再从另外一个角度说，业障轮回的凡夫，从生下来那一刻，就被业力束缚、逼迫。因其心量极为有限，生活中必然处处自私自利，当然也就离不开烦恼痛苦了。要想从对自我的迷惑中走出来，还必须要依止究竟了义的大乘精髓，才能彻底转变原来的生命轨迹。每个人的佛性都是具足的，智慧、功德、能力，本来就有。但是你不认识，更不会运用，也就只能在生生死死的苦海中打转转了。

    真的知道自己的本来面目了，或者说真的了解自己的命运，就在自己手里，想怎么改就可以怎么改。到达这个境界，就必须依止大乘经典。因为只有在了义经中，释迦牟尼佛才为我们开启了佛的知见。

    明白了自己使命的人，你让他去分别、计较、执着、嫉妒、嗔恨……，他都不会去做，因为他知道一念“转”的力量，可以从地狱直到天堂；明白了人生价值的人，才可以创造更大的价值；明白了人生意义的人，才可以成就更大的意义。只有那些一知半解、稀里糊涂的人，才会在假我真我之间，割舍不断、徘徊不定、犹豫不决，走三步、退五步。要知道：人世间的一切美好、福报、快乐、幸福、智慧……都不是祈求来的，不是磕头磕出来的，这一切只跟一个东西有关系。这个东西就是心量。

    凡夫还会抱怨命运不公，怨恨生不逢时。其实我们所有面前的一切，都跟我们的心量相等，不会偏差一分一毫。这一点相通了，让你自以为是都不敢，让你阴谋算计都不敢，让你小肚鸡肠斤斤计较，你都不敢。凡是一天到晚还依然烦恼不断、命运不顺的人，都是没有想明白的人。有智慧的人、有悟性的人，就直接讲菩萨摩诃萨的责任、义务，他们就高高兴兴地奉献自己，高高兴兴去布施自己的真情。对于智慧微浅、业障深重的人，就只能从心量狭隘、自私、嫉妒、嗔恨的危害中，去警示他们了。当然，修行人的心性不一样，理解的程度也不一样。更可悲的就是听不懂人话的了。我们所说的“听不懂人话”，没有轻贱众生的意思，绝对没有！只想表明人们身在人道，心不在人道，就很危险了。随时随地会遇到灾难，几乎没有机缘忏愧、忏悔、改过了。白来一世，岂不可惜？

    真实地讲，不要以为两条腿直立行走，会说人的语言，就是合格的人。大家好好观察，成千上万的人中，未必找出来一个具足人格的“人”！人的心经常在哪道，将来下一个生命舞台就在哪道！如果平时觉正净的时候多，下一个生命的舞台就是乘愿回来的菩萨。反之贪嗔痴慢疑的时候多，先不说去地狱、饿鬼、畜生道受报，就算得人身，也一样六根不具足、家不具足。

    末法时期，能够有福报学习大乘经典的本来就是凤毛麟角，同时还能打开心门，自愿承担一切责任，能行大乘经的，那更是人中龙凤。若是福德因缘不具足，千万劫中，恐怕连大乘经典的名字，都听不到，更不要说解读、修行了。

    无上大乘典，即是妙甘露，又是杂毒药。牛饮了高山的雪水而成乳；蛇饮了高山雪水则成毒。为什么？因为心量大的人，只想着帮助众生和弘扬真理，所以学习了大乘究竟了义的智慧，激发起内在的智慧，由内在的光明和宇宙无量的光明相融合在一起，那就有了更大的救度力量。心量小的人，学了大乘典，不去实践了，自以为是，以为比众生高出一头了，处处骄狂无理，最后成了万人嫌。那大乘对于这样的人来说，就是害他去轮回的毒药了。牛吃的是草，出力最大，我要做为人民服务的老黄牛。这是铁人王进喜说的。蛇是因为嗔恨才受蛇报的。

    举个现实的例子说：共产主义的思想也是妙甘露，也是杂毒药。雷锋、江姐、焦裕禄听了就一心不二地为人民奉献，哪怕是牺牲生命，也在所不辞，共产主义的真理，就是成就他们的甘露和明灯。徐才厚、郭伯雄之流，内心退失了为人民服务的正念，一心不二地为自己和小家谋私利，最后不就是被这些利益害死了吗？只用真理当幌子的下场比吃毒药更悲惨！

    我非常清楚，身边有不少手捧大乘经典的人，但是内心的垃圾从来没有真正清除，只是做个外表学习的样子。不能扩大心量，后果就好比小孩子穿上大人的衣服，能合适吗？长期下去其实都是害自己，大家警醒着吧！好！这个问题，就交流到这里吧！

    问：感恩马老师慈悲教诲!