问：大德老师好。末学请教的问题是学佛人怎么看待婚外恋的问题。有的师兄告诉我，这个情感业必须得了，不让去干涉，什么时候了完业，老公就回家了。末学转念转了四年，那边孩子都生出来了，他们的业啥时了完？我该怎么办，向您请教，这么了业，您认为对吗？

    答：阿弥陀佛！所谓学佛就是学习正确认识问题和正确解决问题的智慧。千万别学成了祥林嫂。命运就掌握在你自己的手里，心正一切正，学佛人可以包容一切，但不能藏污纳垢；不必执着爱恨情仇，但不能是非不分；可以忍辱负重，维护家庭和谐，但不能逆来顺受，苟且偷生。

    问：阿弥陀佛，感恩大德老师，末学原来也不想这么过日子，请教身边的师兄，都劝末学忍耐，等着他们了业。

    答：胡说八道，他们是在了业吗？纯粹是造业！不要道听途说，学佛也要依智慧断烦恼，智慧没学到，记住几句名词，即不能转因果，也不能证菩提。若一味地妥协、逃避，中国人民的抗日战争还用打吗？等着日本侵略者了完业，就离开中国了？没有智慧，心量又太小、太虚荣，能够看破烦恼吗？自己都活在阴影里，能有力量去帮助苦难的他人吗？由此可见，学佛人的发心若不正、不净，就没有力量去正视问题，也没有力量去转化问题，只能玩精神胜利的把戏自欺欺人。你丈夫跟别的女人孩子都有了，应该是回不来了，这个包装已经包不住了，你才迫不得已去面对。对于挽回一个家庭来说，可能是迟了些，但对于觉悟，或者一点儿也不迟。通过这件事，找到自己存在的问题，今后的生活，才能不重蹈覆辙。

    问：老师，末学是怕身边人笑话，不想父母操心，婆家人一直都不接受我。

    答：不接受还结婚？

    问：领证了，没办酒席。我们这里的风俗办酒席才算结婚。

    答：四年了你都没有办法跟婆家搞好关系，这也是你丈夫不回来的因素之一。女孩子放不下虚头巴脑的面子，看不起人，最终都是自己品尝苦果。既然要结婚，就应该要求自己做个大气、大度的女人，上敬公婆是天经地义的，对谁好一些，都是让自己更安全，你可能让出一小步，得到的就是一个美好、温暖的家。不改变自己的心，单凭几句有字无义的名词，就想解决问题，实在是痴人说梦。我相信你也是个好孩子，只不过没有受到很好的教育，不明大道理，小家子气，才走到这一步。不要抱怨，也不用气馁，振作起来，好好生活。

    问：谢老师鼓励。

    答：所谓的情感业，在有些人嘴里，不过就是邪淫的代名词，千万不要拿着这个情感业说事。人世间对男欢女爱的态度是暧昧的，甚至是放纵、引诱、追求的；但从古至今干净纯洁、付出无求的爱情也不少，这种情感才是人类本真的情操。学佛人要有智慧看破情感的假相，不要被伤着。一般人迷恋的情感，都是诱惑人的刀头蜜。每个公民都应该遵守国家法律，走进婚姻的人也要自觉维护婚姻法的神圣性，说公民自由自主恋爱、结婚的权利受保护，但如今是五浊恶世，婚姻法在邪淫的诱惑下，变得一文不值。今天结婚，明天离婚；后天又结婚，大后天又离婚，这的确是个人的选择和权利，但在所谓“幸福”的背后，注定的是“一失人身，万劫不复”畜生道之报应。愚痴的人，打着婚姻自由的旗子，满足的是三恶道的需要，白白浪费了宝贵的光阴。现在很多人不爱听大道理，错不在大道理，是自己没有相应大道理的境界，说明已经沉沦了，应该警惕。唯有真相，使人解脱的大道理，永恒不变。

    我们是社会主义国家，就是说每个人只是社会一部分，每个人对社会环境是有责任的，是给这个社会增加正能量，还是制造负能量？这是人人要思考的问题，对待婚姻不负责任所引起的社会问题，就不单单是你有权利，就能任意胡作非为的问题。人类文明的体现，婚恋问题是很重要的一部分。佛法中的三皈五戒，是反对邪淫的，要想解脱，就不能放纵身心，迷恋红尘，应该约束自己的痴心妄想。所谓持戒，就是按照戒律要求去做，而不是鼓励你去了所谓的“旧业”，一定要认定，有了看上眼的，就必须去了旧业，都是对佛法以及三皈五戒的亵渎。

    问：有师兄说，这是一个师父讲的，过去世的爱人，感情比较好，今生碰上了，又到一块去了，该了还得了，不要乱管，这是随缘了旧业，这份情感业，必须今世了。

    答：不管是谁说的，都是胡说八道，这不是了业，这是公然给邪淫找借口、开绿灯。如果每个人都拿“了业”当挡箭牌，这个社会不就成了淫魔乱舞魔窟了吗？学佛人还持什么戒？公民还遵守什么法律法规？学佛的人，就要断除无始劫轮回之根本——贪爱淫欲。怎可把这样欺师灭祖的魔说当真理？ 别忘了，随顺魔说，即是魔眷属；随顺佛说，是为佛弟子。 劝你莫要再迷惑下去，勇敢地找你丈夫和他的家人谈，能过就好好过，不能过了，就各自珍重，重新开始，不要搞对立，也不要伤害无辜的孩子们。你也是母亲，要勇敢承担起对孩子的教育，不要让孩子重蹈你的覆辙。