问：人成即佛成，当下我们已经是人了，是不是可以认定已经是佛了？

    答：佛是灵觉之性，彻见本性，自觉觉人的人叫佛；不能了了见本性，迷失了人生价值和意义的人，叫众生，或者叫凡夫。尽管佛菩萨与凡夫认识问题、处理问题的立场、观点、方法不一样，但都具足成就解脱的智慧，前者是觉而不迷；后者是迷而不觉。两条腿直立行走，讲人的语言，还需要内心与人道、人格相应，才算是身心完满的人，凡人是没有觉悟的佛；佛是圆满觉悟了的人；这两下里还是有本质差别的。

    学佛不是搞职称评比，发你一个证书，就能证明你是大慈大悲、大彻大悟的觉者；谁为你做个证，就证明你是觉者。退一步讲，谁有资格来颁发这样的证明某某成佛的文凭和职称呢？

    人民大众才是最有资格认证你是佛是魔的权威。比如人民永远不会忘记的那些为了人民利益而生而死的人，他们在人民心中是佛是菩萨，是英雄。学佛做佛，才有意义，学佛不是得到了什么，而是把最最珍贵的本然真心奉献给了无量无边的大众，而是净化了世界。我们应该称叹这样的人是佛、是菩萨、是圣贤、是英雄。生前身后都能活在百姓的心里，像共和国的周总理这样的人，我们说他是乘愿而来的佛菩萨。他的一生成就了最高尚的人格。

    佛法是开启智慧的教育，能把教化的精髓融进我们的血液灵魂中，通过我们的言行展现出来，不仅自己觉悟，还能以智慧利益到有缘的大众。值得老百姓心服口服推崇和学习，带给大家吉祥、平安、美好、和谐、快乐的人生。

    人人具足佛性，人人都可以通过学习真理成为高尚的、圆满觉悟的人，释迦佛祖人间示现成佛的意义，也是明示人人都可以成佛，就算提婆达多那样的恶人，将来一但机缘成熟，闻法修行，一样可以成就圆满的智慧。人成即佛成这句话，要往深处理解才行。释迦佛早就说过：一切众生皆具如来智慧、功德、能力；只因妄想、分别、执着，不能证得。 对于人相来说，两条腿直立走路、会说人的语言，会使用工具，会繁育后代……对于人性来说，人要有人的属性，大大公无私，匡扶正义，平等慈悲，光明磊落，勇于承担，扶弱济贫，正确处理各种问题及关系，约束身心，勤俭，积极，乐观向上等等，要严格按照人格的标准去做，内外一如、言行一致、身心统一，才是真正意义上的人。

    现实中我们说了一次正确的话，做了一件正确的事，这都远远不够，十次、百次、千次、万次……也不够。因为人性无始无终，就没有做到头的那一天。心量狭隘的人听了，会立刻生起退转心，怯懦成佛路途遥远；心量广阔无边的人听了，会生起旷济之心，内心光明而无所畏惧，一次次出生入死，义无反顾地奉献自己的一切；真能如此，才是人成即佛成。