问：阿弥陀佛！菩萨，想请教您一个问题，可以吗？

    答：阿弥陀佛！菩萨有什么问题，一道参学就好。

    问：我转了你写的再谈附体，看了心里明白，很法喜，可我和别的菩萨交流的时候，又有问题了。

    答：有问题也不奇怪，面对、开解。

    问：我一听见附体什么的心里就有一种冲动，是不是我的根基太差呀。以后听见别人说附体的事该怎么转念。

    答：你的心太乱，好像学佛也不是为了众生出六道，在这看热闹的心态。你要先明白“什么是真学佛”师父空间有，先好好看看，把一些基本问题搞明白才行。如果连这些基本的道理都没有搞清楚，就好比小孩子走路都不会，能去跑马拉松吗？有道是：狂心不歇，歇即菩提。心态爱沾染了对自己口味的东西，本身就在六道轮回呢，想出吗？想出心就踏实下来。

    问：菩萨，是不是说要专一呢？

    答：《华严经》说：一切万法皆无自性，以何为自性，以心为自性。我们的心要是老实了、清净了，还是使用眼、耳、鼻、舌、身这五根，但与色受想行识五蕴互动时，不染不杂。就是师父说的“别人怎么骂你，你都不生气”。举一反三，别人怎么称赞你，你也不往心里去。别人怎么在你面前表演（或者苦的不行，或是乐的不行，或者有附体，或者没有附体等等），你都不上当，一心就是为了众生早日破迷开悟。不分心、不动心，谁能怎么招你呀。

    问：心老实的真实义是啥意思呀？

    答：心老实的真实义，就是内不生心、外不随境转。因为真心不生不灭，所以看住自己的心，有念头起时，用一句“阿弥陀佛”来替换掉，烦恼时转个念，妄念起时，不跟着跑，就对了。制心一处，了了分明。

    问：菩萨  什么是制心一处呢？

    答：制心一处，制就是转，就是往生。达摩祖师说过：无妄想时，一心是一佛国，有妄想时，一心是一地狱。不是专注在某一件事上，而是把心思念头转到如如不动的本然真心上，一就是万物为一体。妄心不起了，真心不灭，真明白了，心就定住了，定住了，就是不乱想、不乱看了。

    问：感恩菩萨，我真想好好学佛，不能老随着妄心跑了，想知道这个那个的都是心外求法吧。

    答：有悟性。

    问:要是以后再有人和我谈附体一类的话题，我也要劝他们“人我一体”。

    答：熄灭了这个攀缘的心就好。我们小的时候，国家不富裕，生活很难，那时候的人心清净，有志气，觉悟高，都以雷锋、焦裕禄为榜样，各各都想身在工作台，放眼全世界，不管是工人还是农民、医生、解放军、教师，人人都想着国家、集体，心里阳光，所以听不到什么附体的事。现在人心变了，自私自利、心黑的不得了，什么缺德事都做，所以附体的到处都是。转念法就是帮助我们把颠倒的心正过来，佛住世就是开佛知见，就是劝发菩提心。心正了，根本不用纠缠过去的事不放，万年愚痴造业，抵不住一觉。

    问：我学佛十多年了，以前没听见那么多附体的。现在越来越多，谁要老说这些神神鬼鬼的，就好象是高人一等了。

    答：不用分别，也不用看别人，管好自己的心。告诉你个箴言，毛主席的教导；狠斗私字一闪念。

    问：这是什么意思呀？

    答：这也是转念法，治附体最灵。

                                                                                                                             2012年1月31日