问:—我已经听过四位老师细讲《楞严经》了。是我心量不够，知道了一些概念和故事，自己心中还没有彻底明白这部经的核心在哪里？
答：阿弥陀佛！菩萨你要明白学着讲经典和解悟经典不是一回事。把经文表面浅义讲出来和融化吸收经意真做菩萨不是一回事。若是异口同声，千人一调，把这活活泼泼的如来藏，讲成公式、定法了，那就很难启发大众本自具足的灵觉之性。菩萨你哪里不明白？我们一道交流探讨。切记一条：学以致用，学习经典要进得去，出得来才行。
问：归元性无二，方便有多门。您是怎么理解的？
答：回归本元（本源），或者说见到本来面目，只有深刻解悟了“不二”至理，才是见性。因为灵觉之性遍一切处，万法由自性变现，最终还归于性；归性才能真解性。凡夫只能就事论事，著在事相上，不断纠缠，故见相难了知性。我们每时每刻都会遇到不同缘分、不同情况。不管什么样的人事物，当下就是回归灵觉性的门路。就路还家！！！当然，这些还是相说，是言说相，这些话，可不是真理！纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。请菩萨千万别着相，要想真的弄明白，实践才是检验真理的唯一标准。有道是：一切智者皆因譬喻而得开解。还是给你举个例子说明一下吧。
鸠摩罗什大师七岁能举千斤宝鼎，为什么能举？因为他心里没有这个鼎很重的慨念。大人看到了都在那里大呼小叫的，鸠摩罗什一下子产生了千斤的概念，再去就举不起来了。本具的性能，举千斤没有问题，一旦心中有了挂碍，再以一己之力，就举不起来了。通常人们只能运用身体上的锻炼，达到恢复本性中的一些作用。或许通过锻炼人们可以举起千斤，但是这种人为有为的锻炼，就算力举千斤了，人的身体则会有很大的损伤。鸠摩罗什举鼎和现在运动员举重，事相上一样，用心不同。前者是清净本然无欲无求之真心；后者是为了得冠军、争第一。
能让我们认识本性的事相（方便），很多很多，但是都必须顺着当下那个事相，见到本来面目才算数。透过现象见本质。多数人透不过现象，就事论事，住相纠缠，何时能见到如海的自性？又如何依自性而起妙用？在强调一下，我怎么理解，只是对真理的认识，不代表就是真理。更不能替代真理，法尔如是，本来就是这样，真理无可替代！一定弄出来定式，就不是了。
问：楞严大定和如来藏之间的关系？
答：从表理上看，楞严喻指颠扑不破无漏之义，如来藏指的就是本然真心。可巧的是，任何的有形有相的事物，都具有着出现、发展、变化、消亡的生灭规律，这些人事物，不用别人来颠扑，自己就沿着这个规律生灭不停。世尊所讲的“十如是”是涵盖了一切规律的最高规律，因其生灭不住，变化万千，所以不必执着。所谓开悟，就是见到不生不灭的真相，认识清楚假相靠不住，念念回归自性，才算坐稳。如此生灭不止的人事物，不能称其楞严，只有彻底认清真我，认清本来面目，才能拒一切染着。
“为此一事实，余二则非真”，就是告诉我们自性真心、一真法界、如来藏……才可称为颠扑不破，因其无漏，无懈可击，本来定而非动静相因的定。换句话说：我们人人具足的佛性，就是楞严大定。有些人以为坐在那里几天几夜不动身体，叫大定。其实只不过是凡夫知见的错认和误解。我们的灵觉之性，本来清净，遇到任何环境都不迷惑了，才叫真定。
世上两样东西最叫人动心，迷失本性了。一是美色、一是财富。甜言蜜语，儿女情长，最容易动摇人的意志，最容易让人生起贪欲。所以学习如来藏的核心的核心，是能不能在美色、金钱面前，打胜仗，不能败在美女脚下，不能败在金钱前面。
自古以来，人们为了不被美色、金钱打倒，采用的办法，不是逃避、打压，就是覆藏！比如：有的人把自己当成活死人，以意识心造个空的境界，或者造个美女是白骨的境界出来，以希求在境界来临时，能如如不动。这些不叫智慧，只能叫干憋，干憋的时间越长，副作用和危害越大！说到覆藏就更荒谬，自己明明淫心不止，苦于没有机会，却误认自己已经不近女色了。这种自欺似的覆藏，只能更加远离认识真理的机缘。
般若真智慧，不排斥相，明白自己真如本性，没有人相、我相、众生相、寿者相，所以面对相时，灭度对自我的执着，心中没有我，哪里来的他？哪里来的你？人心很微妙，有了我，就会有你、有他。没有我，就没有我能够、我所有的执着和挂碍，一路清净下去，当下即是严净佛土。
若是知道一切万法都是虚幻的，却离不开这个“我”的立场和观点，那就是个自欺欺人的“快乐”奴隶，不是出污泥而不染的觉悟的大丈夫！
阿难历劫追随世尊，广学多闻，佛讲的经典，倒背如流。出家修行多年，却被摩登女所困。阿难内心以为自己是佛的宠弟，用不着去勤苦修行和磨练，佛一定会加以援手，惠以三昧。其实根本不是那么回事。佛没有办法代替别人觉悟成佛。你喝一口茶，什么滋味，只有你自己清楚。六十度热水泡茶、七十度、八十度、九十度、一百度热水泡出来的茶，是不一样的，要想分别出来这些不同，只有自己喝下去，才能品味出来。品茶时那个了了分明的灵觉之性，就是自己本来面目。这个是人人具足的，用即遍知一切，一切即一，一即一切。在他人引导下，见了一下，不算究竟，在面对一切人事物特别是美女、金钱面前不被染，还能把有缘众生同样从迷雾中引导出来，走上人我一体的光明觉道上，才是真定，才是如来藏妙用！