问:阿弥陀佛！请问老师，长期熏修的真实义？

    答:你好菩萨！能够追求真实义的学佛弟子很少见，菩萨能如此问，实在善根深厚，可敬！可敬！

    问:不好意思啦，不是这样的，因为我们这里来了一个出家师父，讲学他教的方法什么病都能治好，还能发财。拜他要交钱的，依止他了就不能再拜其他师傅了，“十一”出家师父还要过来，依止了的人不去见他，他就会用咒子咒他们的，小姐妹们听到了，很害怕，怎么会这样子的，去问了带我们拜出家人的师兄，她讲师父是好意，是对弟子负责，只有这样才是长期熏修，不然不能往生的。

    答:阿弥陀佛！大千世界无奇不有，末法时期出现这样的人，也不足为奇，关键是当初的广告词——包治百病、发财，诱惑了你们，所以那些财迷心窍的小姐妹们才会去拜，这样的发心不正、发心不净，怎么能感召来讲真实义的佛菩萨？鱼找鱼虾找虾，用这件事先来照照自己内心学佛的目的是什么吧？佛法无字（自）是真经，虚情假意路不通。身外之物莫强求，求来求去不自由。

    问：是这样的，很惭愧，当时是想能有这样的好事？谁不去呀，结果反而搞得自己很难受。当时听了感觉很快就见效的，后来又讲要长期熏修，大家泄气了！

    答：没法不难受，希望有所得，越多越好；目的没有达到，自然心里不舒服，还有被咒、被拿捏的担心。面对这个果，好好忏悔自己的贪心！这是典型的口善心恶的说法，长期熏修，这四个字本身没有什么邪恶，但是从不同心性的人嘴里讲出来，就赋予了不同的内涵。觉悟的人讲出来，就是自净其意、念念觉悟、回归极乐的甘露；迷人讲出来就是为了达到他自己不可告人的目的糖衣迷魂药，是拉大旗作虎皮的招牌。

    我们说：学佛是学习佛菩萨对待一切众生的慈悲心、愿力心、平等心、利他无我的奉献心。一时做不到，的确要长期熏修。什么时候吃了亏、受了累、挨了打、被冤枉、被诽谤、被打击；被赞誉、被吹捧、被美化……心都如如不动了，说明学到家了。不能做一件好事就代表一辈子或生生世世的好了；也不能犯一次错，就一万年都是恶人了。什么时候贪、嗔、痴、慢、疑，彻底斩断了，那觉性大光明镜就朗然现前。以这个为前提的长期熏修、不骄不躁、心甘情愿为人民服务，定成菩提。没有这个前提，学点儿有为法、对治法，就长期熏修下去了，越熏越臭？何以故？远离了人民的菩萨，就背叛了佛菩萨的本怀；只想自己好，不管别人死活的无度贪婪、自私自利，都是佛法的敌人。

    有为法就是退烧药，是药三分毒，病好了，还继续吃药，是愚痴。病不好，吃了药还不见好转，那就再去寻找名医来看，千万不要因为自己的愚昧和执着，伤害自己，不对症的药吃一火车也好不了。

    长期是多长？若是一辈子都得吃这个药，不能换医、不能换药，这个医生一定是骗子。否则对症下药，药到病除这两句话，就不能成立了。元音老人曾经对弟子们说：打一千坐，还不能见性，就可以转学他法。心戒法师也说过：转念法不需要长期使用，只要心清净了，就要带着强大的愿力为一切苦难的众生念佛。因为众生不明佛理，要愿力没愿力，一身毛毛刺，只有通过转念，扩大心量，增加愿力。这些大德的开示语言不同，但对众生的慈悲心都一样，就是让大家离相，回归自性。

    问：阿弥陀佛！长期熏修，就是用愿力长期为众生，用这个愿来熏啊？

    答：这个愿就是菩提心，用菩提心来熏，用宇宙人生真相来熏。心中为人民的愿力永远不退，遇事就用觉悟起作用，就是真念佛，就是回归极乐！凡夫最大的病，就是贪、嗔、痴、慢、疑，由这五毒引发的一切人事物也都是假的，是自己迷了，梦中的自己不认识了。心醒了，就不迷了，当下虚空粉碎、大地平沉。拿这个来照照自己的内心，看看除去了多少毒根？要是自己看不见，就虚心请别人帮自己找、照。真解悟究竟了义大乘佛法，则无需外找、外求。遇到的一切人事物，都是照自己内心的镜子！可惜！多数人不会照！有求地学、迷信地学、以满足自己利益的心学佛，拿着贪心来熏，拿着名闻利养来熏是很可怕的。

    问：听老师这样说，心里有底了，把这些道理讲给大家听，先要发好心帮众生，不要求好处了，真心出家的师父也不会去咒别人的，那样做是违背佛教的，好开心啊！