尊敬的各位师兄、各位同修：北京草堂精舍自创办以来，接引了无数的有缘众生，这里不仅是读诵、受持、解悟大乘经典的清净地，也是实践落实大乘佛法的试验田。草堂精舍群定期有善知识们与大家交流学佛心得体会。我们把每次的交流，整理成日志的形式发表，期望更多有缘众生受益。由于自己的修行不够，智慧不够，在整理过程中，难免有错误和疏漏，敬请师兄们批评指正。
——草堂精舍编辑组
以后一定要心甘情愿的做一个平凡的人，不要总觉得自己比别人强，比别人有什么能力了，不要再争强好胜了，踏踏实实的做人吧，问问自己的心，对真理了解多少？对人民奉献了多少？自己利益受到损害的时候，还嗔恨不嗔恨了？在别人说你两句的时候，还难受不难受了？得一张人皮披的本钱、德行具足不具足？若还不具足我们就改正自己，多多做奉献就行了，你若发心每天都改正自己的缺点，自然就全顺利了。天上人间哪里都需要大公无私的人，哪里也不需要虚头吧脑、不着四六的人！《金刚经》中佛说：佛是真语者、实语者、不妄语者……《心经》说“真实不虚”嘛！佛菩萨的教导、师父的教导真实不虚，就是让我们改正不足、利他无我，绝不会谈玄说妙、似是而非。人们的福报不够，没有福气亲自聆听世尊的教诲，大乘经典摆在那，你没有福气读、没有智慧读懂，跑到心外去求、去找，碰到的都是卖假药的。为什么？臭味相投，一拍即合故。
问：不是附体？为什么师父的法宝刚看了半截，怎么就知道这个正法呢？有些人看完了，也不知道邪正。我就是奔着正法来的，刚看个开头，就觉得我学了35年，我可找到家了。
答：你的话想说明什么呢？要知道：为自己修行终不成就。世尊住世的时候有一位行头陀戒的老出家人，八岁出家，修道八十年，有一天打坐入定，噗嗤一下老人就笑了。因为他入定一看，全世界能持头陀戒的就他一个，所以心中喜悦，就乐了。就生这么一念，世尊立刻示现，批评说：“你看似持戒，实在破戒”。也就是说你的心中还没有灭度对自我的执着，你修行还是为你自己。
所以你说学了35年佛，也是没有离开过自私有求地学。给自己的自私自利安个好听的名字，“我可找到家了”这句话根本经不起真理的考量。再说：每个人都具有择法觉知，也知道人家高尚的人是怎么做的，但不一定每个人都用这个高尚的标准要求自己，不一定自己能够做得到。
告诉您真相：您在六道流浪了那么多年，一心想实现人生最大的价值，可你改不了与一切人恶性互动的臭毛病，没有智慧，活得是苦不堪言。为什么刚看了一半，听师父讲了几句话，内心就感受到强烈的呼唤，觉得这个法是正的，因为择法觉知人皆有之，但不是您一个人独有的，也不是那个附体告诉您的，就是您内心太苦了。真理好比太阳，照亮了黑暗的心灵，正法好比甘露，滋润了你干涸的心田，如此而已。当你找到了真理的光明，当你看到了人生的价值，悲欣交集。那不是附体在起作用，那是你本来的灵觉之性在起作用。你本来受到佛法的利益了，但被扭曲的心，歪歪到附体上了，佛菩萨看到了也会替你难过！把挽救人心的无上胜法，变成了鬼神法。可悲！可叹！我们学佛最稳妥的一条大道就是“毫不利己专门利人，全心全意为人民服务”这是一条最大、最快实现人生价值的金光大道，别走险路。经常听到有些骗人的为了表明自己的正法，就诱导别人说：找到正法了！
正法道场了……如此种种，都是在做广告。含灵众生以风大为主，想去哪里一念就到，真想为人民服务，还用挂在嘴上。所以世尊住世：严禁显异惑众。真佛子都是寒山、拾得那样不漏声色、尽心尽力为众生奉献的。谁要再说附体、神通那套，让他从20层楼跳下去，摔不死连肉皮都不破，就说明他是神通。说谁有附体如何如何了，你把他往看守所一关，
什么都附体也没了。以疯撒邪的太多了，就是魔盛法衰的末法之相，大家赶紧觉悟，修学正法，发大菩提心，出离六道轮回，这才是头等大事。记着：邪不压正，阿赖耶识里边存了无始劫来的一些信息，这些信息叫种子，阿赖耶识还叫藏识。为什么叫藏识？这里边藏了很多见不得人的东西。人们做了一点好事到处宣扬，没有可藏的了。做了坏事打死也不说，结果藏在阿赖耶识里了。这个第八意识是怎么工作的呢？只要有了环境，储藏的种子就起现行，内外一致，如是因、如是缘、如是果，丝毫不爽。你内心是一个待人和善之人，就感召不来一个恶人；你内心没有偷别人东西的想法，你永远不会被贼偷走东西。因赖缘现，有相应的环境，藏起来的这颗种子就发出来，和合成一个影子，你要知道照一照镜子——这就是我，当下认领、惭愧、忏悔、转念、拔根、发愿，这个藏识就变成了如来藏。为什么这叫如来藏了？因为自觉觉人的智慧，取之不尽用之不竭。原来分别、计较、无知，藏了很多不好的私心杂念，现在闻法了、心平等了、愿意利益众生了，为了众生别重复我们的苦难和错患，把垃圾燃烧掉，成为给别人照亮的灯、成为长出莲花的营养。虽然污泥臭水不好闻，但是不要害怕，因为是我们错认，我们心黑暗了，没关系，这样的事我们生生世世不再做了，就这件事我们就转化了，原来的污泥臭水的性质就变成了，佛菩萨都是站在莲花或坐在莲花上，表的就是出淤泥而不染这个真实义。藏识遇有环境，种子就起现行，以一一对应的，要是不能按照程序一一对应了，就叫癔症，好比电脑的系统有问题了，一下子出现一大堆页面，也关闭不了。所以说业力是轮回的根本，消除、转化业力，就要靠真实地认错、改错，千万不要弄那些花拳绣腿，人生如梦，几十年很快过去了，旧业没有消，新业又造出来了，这样的学佛太亏了！
很多讲有附体的人相貌都差不多，因为相由心生，那种忧悲苦恼错误的知见，天天在苦海里泡着的这颗心，走到哪去都是造苦，不但给自己造苦，也给周围的人造苦，越是向被别人认可，就越要装好人，但很纠结，因为做不到，别人一批评指责，人就会加重烦恼，虚妄的心又会逼着自己争名逐利，好给自己脆弱的心一点点安慰，这个安慰就是把不好的坏事，藏到心底最黑暗最黑暗的地方。藏得越深，离觉悟的正解脱路就越远。这些被覆藏起来的东西，就是下一个轮回的资粮，可见：自造自受，真实不虚！！！可见：人生最大的敌人就是自己！！！藏识变成如来藏，全在发菩提心的转字上，为了众生转，是觉悟、是灯塔。为了自己还是一个藏字。为众生用是正面用，就是如来藏；为自己用是反面用，就是藏。这个大家好好的理解理解、消化消化，毛主席有句话叫“狠斗私字一闪念”这就是变藏识为如来藏的修行方法，把自己的私心，藏着的那些东西拿出来晒晒。
在我小的时候住在大杂院，有一家人种菊花，那时候厕所是环卫工来掏。当快入秋时，这家人就去厕所掏大粪，摆在院子里晒，能臭半条胡同，谁都烦他们家，他们还要给大粪翻翻个，孩子们走过去的时候都捂鼻子，这粪晒晒就晒成粪土了，人家就撒到菊花盆底，等到深秋11月中旬了，他们家那菊花怒放，很好看，花瓣很长很长，人家也会挨家的送一盆，后来再晒大粪，大家再也不嫌粪臭了。
这个道理我们明白了，心就平等了，做一件好事和一件坏事，要是不觉悟，这好事也不是好事，坏事也不是坏事。要是觉悟了，好事变成更好的事，坏事也能变成好事，这个问题大家都明白了吗?我们狠斗私自一闪念，把心里不光明的过患都改了，把好全都给佛菩萨给历代祖师大德，给养育我们的父母
，他们一辈子一辈子养育众生不容易。就像雷锋，做了好事有人问他叫什么，他说叫解放军，从来不突出自己。解放以后很多好的作品都没署名，要是署名了也是集体创作，为什么？因为大家都愿意把这份荣耀、功德献给共产党，献给领袖毛主席。
但 凡说附体的大部分人都是要争点什么的，那他挣来的到底是什么呢？苦！利他无我争什么？四大假合、五蕴皆空，自性本无一法可得！争来的这些东西只能是颠倒相应。
大家今生能在一起与心戒法师接上正法缘，都是佛菩萨之功，宿世修行过，不管你在天南地北，都可以凭着救拔一切众生的愿力心，重新聚集在一起。
以前师父在的时候，每年开车去家乡好几次，最后一次去师父还在世，是10月20日，一路上我们就赞叹师父的功德，开始师父就一个人学佛，也没有那么多人听法，就算后来出家相讲法时，也还有人分别师父呢！师父多大的毅力呀！到后来感召全国各地，甚至海外弟子来家乡请法，师父给众生的不是什么大法，而是捧给众生一颗慈悲、温暖的诚心。师父从不给别人观观看看，不但自己不做，也反对做这个事。师父说经典上没有；师父嘱咐弟子们：要依止四依法、八正道。经典上有的你听，没有的你不要听。世尊讲法49年没给自己修过一座庙，都是带领弟子们一个村一个镇随缘度化，随方解缚，哪里的众生被烦恼捆住了，就到哪里去解开。既然学佛了就应该听佛说的，白纸黑自的经典摆在那里，连看一看的心都没有，还标榜学佛，真是幼稚可怜悯者。这样看来末法众生被似是而非的假理、小理迷惑，走上险路也是在所难免了。真学佛的佛弟子，都应该发起大愿力心，树佛正法，破除一切污染人心的迷信，和广大佛弟子团结一道，有一分热，发一分光，在社会的各个角落，尽职尽责，成为高尚的人、纯粹的人、脱离一切低级趣味的人。
后记：当法会结束时，主持人要我先走，所有的师兄都起立鼓掌，走过师兄们身边的时候，大家热情地和我握手，快走到会场门口的时候，我又返回来，拍了拍这位说有附体的女居士的肩膀，还和她拉拉手，她的表情很复杂，其实正是她复杂心情的写照。但我相信正法的力量已经渗透了她的内心。第二天上午法会时，她坐得距离讲台近了一些，在我交流回报过程中，几次看她泪流满面，使劲鼓掌，法会结束时，她站起身来，我走过去拥抱了她，轻声对她说“好好在心地上用功，早日开悟！”。她后退了几步，纳头便拜，说：感恩你，让我明白了真相，是你从迷惑中救了我……大家七手八脚扶她起来，我说：我们是同门师兄，不用客气，不用行礼，好好发心。
愿一切有缘众生都能早遇明师，早闻正法，破迷开悟，成为利国利民的活菩萨！阿弥陀佛！