问：请马老师讲一讲如何降服淫念？

    答：我们先说：学佛一定要破掉对自我的执着。这个很重要。人若总是坚固地认定“我”，所有的思维、想法、认识都会围绕"我"而展开。有了我，就一定会有喜爱与排斥。我们所喜欢的一切，其实都是对自我的满足，爱欲为因，爱命为果。

    坚定认为自己的女子的另一种妄动，就会去寻思、寻找一个符合自己心意的男子。反之，坚定认为自己是男子的，也会去寻思、寻找符合自己心意的女子。在没有任何附加条件的时候，这也是小孩子长大了，自然而然的由生理变化引起心理的变化的过程，又由心理变化，催动生理的变化。正常情况下，男大当婚，女大当嫁，结婚生育，赡养老人、抚养后代，也是人们应该尽的责任，只要是道义上的结合，这也是符合人伦的，也无可厚非。但是，人们一旦把名誉、金钱、权利、欲望等等强加在两性关系中，那个原本干净的道义上的结合，就变味了。

    贪嗔痴中的贪，主要是指贪淫。因为这个东西，是能打动人心。当年的阿难尊者，跟着世尊好多年了，那么博学多闻，可是遇到了摩登伽女，仍然不能把持住自己。那个摩登伽女，真有什么魔咒邪法吗？其实不外乎，住相生心，被外相迷惑的“我爱你”。就这一句魔咒之下，不知道让多少人迷失了心性，不知道骗了多少痴男怨女！

    世尊批评阿难：汝虽历劫忆持佛的秘密妙严，不如一日行无漏业。听的道理再怎么精妙，学的知识再多，遇到问题的时候，全都排不上用。不能从我相、人相、众生相、寿者相中解脱出来，淫欲的心就很难断除。跑到深山老林，见不到人烟的地方，以为自己的心清净了，那是环境净，不是心净。天天见美色，心中不住相，这是功夫。依佛门智慧，彻底看破自我的虚妄性，了四相本来空寂，面对任何境况，内不生心，则外不生境，境心两净，是真功夫。一下子到达不了这个境界，也要从降服自我处入手。一种人，可以从不贪淫欲的利益入手；另一种人，可以从贪图淫欲的危害入手。