问：心戒师父讲的在生活中行“无字经书”，读不读经书都行。马老师讲的希望大家发愿好好读诵大乘经典，理解文字背后的甚深义。究竟怎样做才如理如法？如果读经书，请马老师指正修行方法，末学这样根基，应该读哪本经书？

    答：阿弥陀佛！心戒法师的确对一些不适合读诵大乘经典的人，讲过这样的话。但是，心戒法师从来没有反对修行人学习读诵大乘经典。甚至在他老人家病重之际，还对家乡道场的孙叔、张姨两位老菩萨说：“我的病如果能好，就要给大家讲《六祖坛经》，讲《金刚经》”。孙叔语重心长地讲：当年跟着心戒法师修行，师父嘱咐他先不要乱看，好好落实转念法。过了好几年，师父又嘱咐可以读诵学习《六祖坛经》了，可以读诵《金刚经》了。这些话还没有说明白吗？

    多数人初学佛法，业障深重，福薄善浅，根本与大乘经典的真实义相应不了——读不懂、解不开，就会更加迷惑颠倒，反而离佛道越远了。这是心戒法师的慈悲护念。可以用脑子好好思维一下，那些打爹骂娘、嗔恨计较、恶贯满盈、拿刀砍人、抱怨丈夫、人前一套背后一套、重病缠身的恶男子、恶女人，不改脾气；不转变人生观、价值观；不从恭敬父母、孝养公婆开始改变自己，他们能够读懂大乘经典吗？这些心中一片黑暗，自私自利、虚伪矫情、自以为是的轮回生死大海的业障凡夫，怎么能正确理解心戒法师讲这些话的真实义？这样心性的凡夫，不要说读不懂大乘经典，就是把经典背下来了，也没有办法与十方三世诸佛菩萨感应道交。因为口说心不行的愚痴，只能增加凡夫的情执。尽管会口说“心包太虚，量周沙界”了，但本质上仍是轮回受报的业障凡夫。他们讲法离不开对色相的执着——今天“师父显加持了”，明天“又做梦见到佛光了”……以为这就代表他们成就了，邪引众生落入魔窟，真是不怕造业。

    也有自命不凡狂妄之辈，以“行无字经书”为借口，障碍自心、阻碍别人修学大乘经典。为什么会这样？一句话，就是怕暴露自己对佛法的愚昧无知！这些心态的人，找不到正修行的路径了，反而会退缩到所谓“传统文化”的泥沼之中。

    本来世尊告诉我们：一切众生皆具如来智慧德能。这些对“甚深甚深，真实甚深”的大乘佛法，读不懂、解不开的凡夫，公然宣称“先学做人吧，人做好了，才能学佛”。这不是与世尊的教导对着干吗？这些心态的众生有一个共同的特点，就是表面上多么“忠于师父”，口口声声传播“师父的法”，就听“师父的话”，其实就是引导众生依人不依法！引导众生背离释迦佛祖的教导。当然，我们应该升起惭愧、忏悔之心，以此为镜，生生世世不要自迷迷人，要悲悯慈悲众生。

   与这样愚痴心态相同的另外一种愚痴心态，就是片面理解“无修无证，一步登天”。把自己一个六道轮回的凡夫业力因缘所生的愚痴命，与十方三世乘愿再来的菩萨摩诃萨愿力成就的智慧身，等同起来，恬不知耻地声称自己听了三言两语的胡说八道就已经成圆满的佛了。还居然拿世尊之子罗睺罗当例子，说他从来不修行，玩着、闹着就成佛了。这样毫无根据的信口雌黄，居然也有人信以为真。

    末法时期的众生，真是刚强难化！睁着分别眼，盲无所见。把方便法当做究竟，说什么“一句佛号念到底”，请问这是释迦佛祖的教导吗？说什么“一部无量寿就能成就”，请问这是释迦佛祖的教导吗？明明还有佛的经典在，为什么不去用眼睛直接去看看？这就是业力障着呢！切记：正法难闻啊！

    多年来，我一直在强调学佛人读诵大乘经典的重要性。因为，经乃径也。盖房子没有图纸，行进没有地图，必然是瞎忙活。学佛人要走的就是一条“直了成佛”的大直道，没有地图（经），就必然走上灾难险径。只有那些井底之蛙，自以为是，认为自己看到巴掌大的天，就是全部了。这些人在苦不知苦，常处地狱，如游园观。屎窝挪尿窝，还以为自己得道了。

    其次，要恢复我们的本来面目，就必须严格按照大乘经典去真修实行。道听途说不算数，知道了不等于做到了。何况凡夫的“知道”，是知其然，不知其所以然。做到一次，不等于永远都能做到，修行是没有止境的。只有永远不自满，才能心空无住。

    再次，要想读懂经典文字背后真实义，必须彻底放弃对自我的迷恋。不要拿凡夫有限的小心眼去曲解如来真实义。要能听得进不同意见，甚至是反面意见。若说“一分耕耘一分收获”，那就从惭愧、忏悔、拔根、转念、发心、发愿开始吧！