问：阿弥陀佛！马老师早上好！有个疑惑，请教老师。就是在家居士，学佛道场的老师，可以为居士授记成佛吗？互相之间可以称某某如来吗？

    答：阿弥陀佛！你好菩萨！不必客气，相互交流而已。第一、佛陀的四众弟子是平等的，并没有谁高谁低的分别。如果像常不轻菩萨——“我不敢轻视你，将来你一定成佛”这样给别人授记，倒也无可厚非。若是自视已经成佛了，装扮为成就者给别人授记，就要另当别论了。那些轻言授记者，多是自己没有修行的欺世盗名。因为自己没有修行，又如何能理解世尊历劫勤苦修行追求真理的艰辛？

    《妙法莲华经》中，世尊为大众授记，其真实义在于启发声闻、缘觉的觉悟。因为这些小乘，偏于自了，缺乏大乘菩萨对众生苦难的承担精神。在这些小乘人闻听了世尊的本怀就是让一切众生都成为自在的觉者后，也发菩提心去承担众生的苦难，在自觉的前提下，要救度更多众生。当他们发出这种大乘菩提心后，世尊授予他们将来必定成佛的标记。

    现在有些人不观人根，动不动给大众授记当下“成佛”。其实不过是利用人们虚头巴脑的心理，达到个人的某种目的。我们人人具足的真心性净明体，本来就无漏。因为妄执我相、人相、众生相、寿者相，起心动念而使心器破漏。不知道本性有对立、统一的微妙作用。凡夫只会对立，不知道统一。凡夫只知道有“我”，不知道无我的真义。凡夫不理解自己妙明真心的作用，世尊在《法华经》中讲得很明白——“自知当作佛”。听经闻法了还是不知道怎么做，说明还是不明真宗。无论是谁，学佛就是以佛陀为榜样，学习他一心为众生的慈悲和智慧。佛法是心法，不是相法，更不是一会儿一变的魔法，也不是神乎其神的鬼神法。

    所以无论出家在家，佛陀四众弟子一律平等，谁发心发愿义无返顾地挑起觉悟众生的重担，有了心口一如、言行不二的实践，秉承大愿力而为大众宣讲佛法，谁就是真佛子。可惜末法时期这样的言行一如、解行并重的真佛子太少了。很多都是冒名顶替或是江湖骗子。

    告诉你一个检验的办法，就是欺世盗名者，绝不会按照世尊开示的经典去讲，而是肆意颠倒、割裂经典，信口雌黄。你把他们讲的所谓佛法，拿佛陀经典对照一下就明白了。

    问：阿弥陀佛！感恩老师！护持佛之正法乃真师也！

    答：自古，只有法王释迦牟尼佛为发心发愿的菩萨授记；为回小向大的声闻、缘觉授记。一个内心充满贪嗔痴慢疑的业障凡夫，模仿释迦牟尼佛给别人授记的话，一定是贡高我慢的宵小之辈。学佛就是像佛陀那样去做，学佛不是发文凭，没有人可以批发众生成佛！

    问：阿弥陀佛！以佛之经典正法来对照，这些人的话，怎么都是说不通的！

    答：末法时期，邪师说法如恒河沙。有些人手捧大乘经典，自己却没有好好读诵过一遍，就满嘴喷粪，误导众生，实在是可怜悯者。要看清那些打着佛旗号，败坏佛法的魔言魔行。“如来”是佛的十大名号，有字有义、高尚无比。若是杀盗淫妄之辈，不必忏悔、不去觉醒，就可以与世尊比肩，那还说什么因缘果报？还讲什么了义不了义？还讲什么破迷开悟？世尊早就料到这些增上慢、骄慢狂悖之辈“闻必不敬信”了，你看看《妙法莲华经.方便品第二》就明白了。

    问：这样的人还生拉硬拽来很多人听，还在大肆宣讲这样的法，规劝无能为力啊！深感悲哀啊！故向老师请教！

    答：在众生心目中，“佛”、“如来”是慈悲智慧、救苦救难的象征，是众生唯一的依靠。真佛弟子要用自己的言行，乃至生命去维护“佛”的形象，而不是轻贱“佛”。曾经也有祖师大德为破个别修行人对“佛”狭隘地崇拜，不明自心作佛的真谛，而苛佛骂祖。那是以大智慧，打破偏执心。目的是让他们去作佛，不是轻贱佛。

    打着讲佛法的旗号，又讲不出如来真实义，而是让听经人记住他自己的话，以他自己的邪知邪见，代替世尊的教导。

    还有就是把释迦佛祖、阿弥陀佛与牛屎狗粪等同起来，这些都是污染人心的妖魔怪论。其险恶目的不是净化人心，尊重真理、追求真理，而是疯狂至极。是真佛弟子，应该站出来护持正法，就因为大家有求心重，想速成、想得到好处，想自己成就，所以才会趋之若鹜，才会把自己法身慧命交到骗子手里。世尊讲过“随顺魔说，即是魔眷属；随顺佛说，即是真佛弟子”。

    问：是。我们这里现在就在这样讲《妙法莲华经》。

    答：那你听吧，保证没有一句佛知见，都是他们自己任意发挥的邪知邪见，都会拿什么好处去引诱、迷惑众生。