我们现在只知道从事相上持戒，事相上的持戒没有“波罗蜜”呀！不圆满。关键是再加上我们心中持戒，才叫“持戒波罗蜜”，才圆满。

不觉悟就是犯戒；没有愿力就是犯戒；不信因果就是犯戒；处处著相你就已经犯戒了！真正把这些内容实质弄明白了，你才有可能实现“持戒波罗蜜”。

咱们由于不明佛理，所以持戒持的不圆满，事相上觉得持的很好，由于不明佛理照样处处攀缘；照样生烦恼；照样时时让“我见”起作用，没入佛知见，入不了佛知见就已经犯戒了。你持戒持的是啥？连佛知见都不懂，持的哪门子戒？连菩提心都不知道，你持的是啥戒？大乘经典说得多么清楚：没有菩提心所做的一切善事皆是魔事，没有菩提心的持戒也是“魔戒”。他不知道“瞧不起人”就是犯戒，“瞧不起人”是缺德行；“传是非”是犯戒，这样的戒律都持不住，还谈什么外在的持戒？还“这不对，那不对”的？内在的这个清净心你都保护不好，时时让心起波动，你就已经犯戒了。

“自心不乱方为戒”，“自心不动方为定”！学啥呢？就学着怎样认识我们这颗心！持什么戒？在事相上持“心戒”。我们的心为啥散乱？为啥不清净？其根源在哪里？就是因为不觉悟而散乱，因为迷惑而生出种种分别。