我们现在多数人，都不怎么会人与人之间相处， 自私自利、心胸狭窄、争强好胜、难以包容。所以学佛就要把这个家庭的关系、单位的关系、周围的关系都处理好，才能安心念佛，才能表现一个佛弟子应有的本色。

在家里要跟家里的人相处好，男的学佛要跟妻子相处好，处处尊敬妻子，把妻子当成菩萨，处处多说安慰的话，鼓励的话，互相理解，互相包容。在妻子过生日的时候，买一束美丽的鲜花——红玫瑰，突然地拿出来，献出生日礼物。给她一个惊喜，一看你心中真正有她，对你生起信心。不要以为结婚就不关心了，越来越疏远。没有“应该”两字，你越尊重对方，你的德行越起来，这样你才能摄受她这个心，你越管她，越瞧不起对方，你觉得你是爱她，其实你把她越推越远。

家庭里也是佛法，处理不好，你的心不得安宁。特别是双方一定要信任，不要人家上哪去，就问：“都给谁打电话来？”明明人家一心一意地想和你好好过日子，你这一多心，完了！人家一看，“这么不信任我呢？”真心变成假心了，“呀，我以后得小心着点儿。”双方都要给一个空间，给点儿自由，这样夫妻才能长久，才能白头偕老。不管他做什么去，回来不要审查，“干啥去来？跟谁在一起来？”这样往往伤自尊心，“我在朋友家喝酒来。”“是吗？我看你跟那个女的在一起来？”彻底地让人家对方的心拔凉拔凉的，一点一点地疏远你，慢慢地他就找说话好听的女的在一起。因为你说话不好听，明明你是爱他，但却把他推向远方，推到别的女人的怀抱里，罪魁祸首就是你自己。你不会处事，你没把佛法学好，学好了以后他会紧紧地围着你转，因为你学佛以后是善女人，善良贤惠的妻子，上哪找去？你骗我，我对你也慈悲贤惠；你喝酒我也不嫌弃你，把这个糖水、醋水给你喝上；万一吐出来，我也做佛事，把众生的烦恼打扫得干干净净，这样的妻子他找也找不着。假如他跟别的女人在一起扭秧歌，他还是回来找自己的老伴儿，“还是老伴儿好”。用德行去感化你的丈夫，感化妻子，这叫以德治家。

“以德治国”，“八荣八耻”，这都是佛法。积德就是学佛，绝不是你多读经，多持咒、多念佛，那只是表面的一种形式而已，

德行起来了，你消灾免难了，心安了！心安再念佛，方为真正学佛，心不安学佛都不叫学佛。也就是人生想以后吉祥如意，必须积德。没有德行，慢慢地返业的时候身体就会有病；事业不成功；处处碰到小人…… 我们孝养父母、恭敬众生德行就生起来了，无论走到哪里、无论做什么都顺利。在学校班主任喜欢；在工作单位，经理喜欢，一看小伙子不错，实际是你的德光摄受，他跟你在一起呆着，心里就好受，“这小伙子培养培养是个人才”。他慢慢就把你提到办公室里去，做办公室主任，开始重用。当然谋事在人，成事在天，成事在于前生的因。谋事在人，就是佛法里的四摄法：“布施，爱语，利行，同事。”你得会亲近领导，处好关系。走到哪里按你个人的个性做事不行，“我不愿意听领导说这句话，领导行贿受贿，这个贪，没有一个好玩意儿。”完了！你见世间过，没有慈眼视众生，你彻底地孤独啦！领导给你小鞋穿，你上哪有好心情去？就说你是佛弟子，你也够呛，没有好心情，工作不踏实，念这句佛号也发飘。这就叫为人处事的方法，这个不叫“溜须拍马”，因为我们可以借工作的机缘好好地广结善缘，为众生服务。我们生活在世间，就得把这个关系处理好。

佛法是高质量生活的方法；是高效率工作的方法；佛法又是健康的方法，有病的变成健康。契机契理的翻译成白话，翻译成土话，需要的人一听就来精神了。