学会离相，才容易跟“阿弥陀佛”的无量光感应道交；离不了相，你就属于天天乌云密布，你的心地天天有云，你永远也见不到光明。《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”有为法就叫著相，有求就叫有为。看得见、摸的着的叫有为；无求才叫离相，也叫无漏。有求的都叫有漏，有漏的咋使劲去修，都出不了六道，都得轮回。实相念佛，它是真正的“无字经书”，没有漏洞，直接契入真实义，直接“我见、人见、众生见、寿者见”全都没有， “信、愿、行” 直接起作用。真学佛，无私奉献，那是给“阿弥陀佛”这个种子追最好的肥料。宁可吃多少亏，宁可受多少伤害，能让“阿弥陀佛”的种子茁壮成长，吃多少亏的果报是永远的净乐没苦。所以我们吃苦的时候明明白白，知道吃苦有价值。

不能离相的人天天在事相上：“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”遇到事时慈悲心起不来。凡是闭门造车修行的人，都是著相非常严重，心量不大。他自己觉不出来，以为这样很清净，“清清净净我能往生极乐世界，回娑婆再度众生”。他觉得自己很对，不夹杂，不怀疑，可是你内在慈悲的种子生长不起来，不懂离相，得不到佛菩萨的加持。离不了相感应不了道交，假使感应了，那也是瞎猫碰个死耗子。跟明理的不一样，明理的明明白白往那一坐，带着愿力，直接就感应道交。由于离不了相，看着佛像以后就被像牵引了，欢喜了，开始吹了：哎呀，我都看到佛了！偏了！心容易波动。