经常想佛的慈悲，经常想佛的大舍，经常想佛那种伟大的精神，那种把身口意全部奉献给众生的精神，就是“闻、思、修”。

 比如在生活中的“闻、思、修”，一想“离苦得乐”，知道那是个名词，怎样离苦得乐？苦从哪里来？苦从哪里来你得知道，开始思维，苦从迷惑中来，你得离开这个迷惑，用什么拨开迷惑？觉悟！用佛陀的教诲，觉悟了，告别迷惑，那你就得到乐啦。来了逆境你知道生感恩心，你深深地知道前生得罪过人家，这是今生的果报。就好像借钱一样，我们的脑瓜子“撂下爪儿”就忘，去年借人家一千元钱忘了，今年人家来要了，你不认账，说这是来境界了，我不欠他的。无缘无故不欠他，他能朝你要吗？借人家的钱，痛快儿地还人家，这叫认账认命。我们前生所造缺德的业，今生得赶紧积德，用德行去还，你没有德行，冤亲债主来朝你要，你拿啥还呀？这“无字经书”就是真正的离开名字相，真正的在生活中落实，这就是闻、思、修的过程。

忆佛得佛加持，修行才有力量。忆佛没感觉，是愿力没起作用。愿力不大，证明在修行中还是懒惰的时候多，糊涂的时候多，懒惰、糊涂的时候菩提心不起作用。

为苦难众生念佛就是忆佛。在念佛之前先忆佛，想一想：愿我这声声佛号念给苦难众生，愿苦难众生早日闻到正法，早日觉悟，早日消除业障。以这样的心念佛得佛加持，念起佛号来不容易走神。

 忆佛是念佛法门不可或缺的最胜助缘。能忆佛的人就能离相，忆佛的慈悲，忆佛的愿力，你就不是著相的修。通过念“阿弥陀佛”圣号，引发我们的慈悲心。如果你这头念着“阿弥陀佛”圣号，那头还看众生的过错，那你就错解如来真实义啦！“释迦牟尼佛”圣号，“阿弥陀佛”圣号，不可思议，但是你必须得用心去念。真正地用我们这个忆佛的心念，也就是报恩的心、感恩的心，这样念出的佛号才能住真实慧，才能真正地消灾免难。会唱歌的人就会忆佛，歌唱家走进佛法很快契入。因为他唱歌时，声波里带着他的真诚心、愿力心，心波传播速度比手机强若干倍，这叫用心唱。

 歌曲，不能总唱，把心平定下来，就去念佛，把觉悟念头相续上，唱歌是调节我们心情的良药。念“观世音菩萨”圣号

也是一样，有的人说念佛的反应不大，但是一念“观世音菩萨”，一下子心里就清净了。这是多生多劫修的这个因不一样，多生多劫你念的是“观世音菩萨”圣号，今生你念“阿弥陀佛”圣号肯定不熟悉，受益就小。越念“观世音菩萨”圣号，心里越清净，一样往生西方极乐世界。因为极乐世界是“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”、“大势至菩萨”三圣佛来接我们，绝不是说“阿弥陀佛”单独来。只要你抓住根本，咋修咋有道理。如果连正知正见都不懂，咋修也契入不进去。为啥？你用的是轮回心、散乱心、迷信心,所以不受益。